Culture générale & philosophie

Pour analyser une situation d'argumentation, il faut déterminer, au-delà de la thématique de l'émetteur, le positionnement qu'est le sien. Autrement dit, une argumentation a pour objectif de mettre en relation un émetteur, qui cherche à faire partager son point de vue, et un destinataire, qui peut être présent ou implicite, destinataire dont...

La volonté est un thème qui recouvre différents champs de la philosophie : (anthropologie, psychologie, philosophie de l'action, politique, métaphysique, ontologie), beaucoup d'auteurs essentiels (Kant, Aristote, Descartes) et de la philosophie contemporaine. Difficulté : c'est un thème extrêmement complexe Comment la philosophie est-elle là...

Kant : 1724-1804. Il était professeur d'université. Son père était pasteur, d'ou la religion qui se retrouve dans sa philosophie pratique. Il a fait des cours d'anthropologie, de géographie physique. Il était célibataire, et il avait une vie extrêmement réglée. Il a écrit des ouvrages et des articles de métaphysique. Il a plusieurs modèles comme...

Il est agrégé de philosophie en 1952 et diplômé de psycho-pathologie. Il fréquente les hôpitaux psychiatriques après beaucoup de tentatives de suicide et en 1954. Il les fréquente en tant que stagiaire. Il va une fois par semaine à la maison d'arrêt de Freines pour son étude sur les détenus. Il entre au collège de France en 1970. Il fréquente la...

On peut très bien dire qu'il faut réfléchir après avoir agi, car là on a du matériau, on a quelque chose à réfléchir. Avant, on a des schémas virtuels transparents et abstraits. On a l'expérience du fait que l'on applique au droit. La jeunesse est tentée par une action immédiate, brutale et irréfléchie. On disait donc qu'il fallait réfléchir...

La nature animale, au sens général, désigne tout ce qui dans l'univers existe indépendamment de l'intervention humaine; c'est donc tout ce qui existe à l'état brut en dehors du monde humanisé (transformé par l'Homme). En conséquence, la culture est ce qui s'ajoute à la nature. De plus, distinguer culture et nature c'est distinguer ce qui est...

Le meurtre et l'impunité sont récurrents dans beaucoup de sociétés africaines et occidentales. En effet, les meurtres, les tentatives de meurtre, les espionnages dans le monde d'aujourd'hui pour des histoires de développement, d'intérêts personnels, égocentriques frappent tous les Continents. Cependant, des meurtres à de plus hauts niveaux...

S'interroger sur la liberté, c'est s'interroger sur une définition qui prendrait en compte plusieurs critères pour mesurer un concept abstrait et dont la perception varie au cours du temps et selon les individus. Ici, nous considérons ce qui est souvent admis comme l'expression de la liberté, à savoir la volonté. Ce texte d'Epictète extrait de...

Cet extrait du "Racisme devant la science" de Leiris s'interroge sur la culture. Ici, la culture est entendue au sens de ce qui est appris, transmis, et propre à un groupe d'individus. On pense communément qu'un Homme n'est pas caractérisé d'abord par sa culture, mais par une nature humaine biologiquement déterminée. Ainsi la culture ferait...

L'Apologie de Socrate, le Criton et le Phédon racontent le procès et la mort de Socrate, trois évènements décisifs dans la vie et la philosophie de Platon son disciple. Le Phédon raconte la dernière journée de Socrate qui dans sa prison et entouré de ses disciples s'entretient avec eux avant de boire la ciguë. Il est accusé de corrompre la...

Descartes a une démarche didactique et logique, chaque méditation correspond à une journée. "Je suis, j'existe, Dieu existe ; tout ce que je connais clairement et distinctement est vrai", cette affirmation est l'aboutissement de la réflexion qui constitue la fondation scientifique. La sixième méditation introduit la réunion de l'âme et du corps,...

Ce texte écrit par Leibniz a pour objet le rôle des sens dans l'acquisition de nos connaissances et de ce fait des expériences sensibles qu'ils entraînent et qui nous permettraient de les établir. Le problème que semble observer l'auteur est que les sens ne paraissent pas suffisants pour apporter toutes nos connaissances ni leur validité. Sa...

La science est l'ensemble des connaissances dans un domaine donné, souvent vérifiées par des méthodes expérimentales. Cette recherche de savoir, ce désir d'assouvir sa curiosité est propre à l'Homme. De même, la capacité de la science à être transmissible est d'autant plus spécifique à l'être humain. Dans l'euvre de Gaston Bachelard "La...

Et si on te demandait, que veux-tu devenir demain ? Je répondrai sans hésitation : menteuse. Oui, mentir est un droit tout comme un autre. Quoi que les gens puissent dire de mal sur ce concept, qui est pour eux un défaut, il restera pour moi un signe de caractère, de courage et de force. En fait, tous les individus volent, jouent aux...

Le désir est troublant et humiliant. Il s'oppose à la raison et nous n'avons aucun contrôle sur lui. Il nous empêche d'agir rationnellement. Désir et corps sont liés : notre corps éprouve des envies, des besoins qu'il faut satisfaire. Ainsi, plus on maîtrise son corps, plus on maîtrise ses désirs. Deuxième notion fondamentale : le désir implique...

Descartes et Leibniz ont montré qu'il existe des intermittences de conscience, donc de l'inconscience : ne pas savoir que l'on sait. La notion de conscience est indissociable de celle d'inconscient, qui n'émerge qu'au XIXe siècle. Elle n'aurait rien à voir avec l'inconscience. L'inconscient est volonté qui dirige notre être sans que la...

Travail, du latin "trepaliare", signifie torturer. Le travail est considéré depuis la Bible comme une punition. Mais le travail permet également d'adapter le réel à soi. Est-il une servitude ou permet-il l'accomplissement de soi ? La relation entre travail et nature est antagoniste : travailler signifie affronter la résistance d'une matière. Le...

L'esprit affirme ce qui est (c'est la démarche ontologique) avant de faire l'expérience de l'illusion et de douter de ses sens. Il adopte alors une démarche critique, qui est proprement philosophique. Ses interrogations sont : qu'est-ce que la vérité ? Est-elle accessible ? Existe-t-il des vérités ? Il ne faut pas confondre vérité et réalité :...

Dans l'Antiquité, la première des règles est la maîtrise de soi (tempérance), non pas au nom d'une soumission à l'ordre social, mais au contraire au nom de la liberté intérieure. En effet, se laisser tyranniser par ses désirs et se livrer à toutes sortes de conduites excessives est considérée comme une forme d'esclavage bien plus grave que...

Un discours est un ensemble de propos ou paroles improvisés devant un public. Mieux, c'est une allocution, un exposé oratoire devant un public. Il est souvent présenté par les hommes politiques lors de leurs campagnes politiques; par des autorités lors de la prise d'une quelconque fonction ou à l'occasion d'une nomination importante ; par des...

Le désir est un mouvement qui nous porte vers quelque chose ou quelqu'un. Ainsi, tous les désirs impliquent des tensions qui peuvent nous pousser à agir afin de le satisfaire. Ce désir peut être irréfléchi, illimité et contrairement à la volonté il ne nécessite aucune réflexion, mais la réalisation de l'action.

Nous avons choisi de comparer la théorie cartésienne et la théorie spinoziste du mépris. Notons d'emblée que par "mépris", nous entendons chez Spinoza despectus et non contemptus, suivant en cela la traduction de B. Pautrat que nous utilisons, et contrairement à Ch. Appuhn qui traduit par "mésestime" et à P. Macherey qui traduit par...

Ainsi, comment matière et mémoire sont-ils liés ? D'un corps inscrit dans un espace et un temps quantifiable et mesurable, comment arrive-t-on à la mémoire pure qui se trouve dans les profondeurs du moi, loin des contingences du réel immédiat et présent, et qui échappe totalement à cet espace et à ce temps quantifiables ?

Assurer que l'Être est en mouvement est sous-entendu dans l'affirmation de Anaximène. En fait, il est possible de déduire que la condensation ou dilatation de l'Air, dont le philosophe en parle, provoque du mouvement. Chaque particule d'Air qui compose l'Être doit bouger pour passer d'un état à l'autre. Toutefois, Parménide s'oppose...

Les concepts-clefs de ce texte sont la justice, désir, la sagesse et le bien. Les questions à laquelle l'euvre répond sont l'idée de fixer une définition de la rhétorique. Ensuite, il s'agit d'établir la portée de son exercice. Puis, il est question de choisir entre vie philosophique et vie rhétorique. La thèse défendue par Platon est que la...

Les trois documents étudiés sont les suivants : "Chasse à l'enfant" de Jacques Prévert dans son livre "Paroles" de 1946, "Jeunes délinquants entre éducation et punition" de Jacques Bourquin, un article paru dans Le Monde diplomatique en juin 2002, et enfin la présentation du téléfilm "Les Vauriens" d'Emmanuelle Bouchez paru dans Télérama n 2959...

Y a t-il la possibilité, la capacité de décider de croire ? Ici, le "peut-on" du sujet suggère la capacité de croire. Doit-on réfléchir à un axe "doit-on décider de croire" ? Ceci serait trop normatif et trop idéologique et donc un obstacle dans la constitution du raisonnement. Par ailleurs, le plan suivant est souvent vu : dans une première...

Les relations de clientèle dans le fonctionnement de la démocratie athénienne L'auteur s'interroge ici sur les relations de clientèle. Il souligne alors deux grandes formes distinctes de patronag. D'un côté le patronage communautaire et de l'autre le patronage privé.

Quand, à l'automne 1935, Ludwig Wittgenstein commença la dernière année de sa bourse de recherche au Trinity College, Cambridge, il avait encore une idée très vague de ce qu'il allait faire ensuite. Il pourrait se rendre en Russie -et peut-être, comme Rowland Hutt, trouver un travail là-bas parmi les "gens ordinaires" ; ou peut-être, comme le...

Il est important de ne pas confondre la notion de bonheur avec celle de plaisir ou encore de joie. Ce serait amalgamer deux sujets différents et montrer alors qu'on ne saisit pas bien le sens de chacun. Le mot vient de "heur" qui désigne la chance. Le bon/heur, c'est la bonne chance, la bonne fortune. Les désirs produisent du plaisir. Au 20ème...