Essai sur les données immédiates de la conscience, Extrait - Henri Bergson (1889) - Le rapport de la liberté à la conscience humaine
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Alors que la doxa définit distraitement la Liberté comme cette volonté humaine de pouvoir réaliser tous ses désirs imaginaires sans réflexion, et à tout moment, Bergson s'y oppose en la définissant comme étant cette capacité non matérielle, mais spirituelle, qui offre à l'homme un...
Critique de la raison pure, préface, "Je dus donc abolir le savoir afin d'obtenir une place pour la croyance " - Kant (1787) - Comment peut-on comprendre une telle affirmation sur fond d'une philosophie de la religion ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
La question de la connaissance dans le système kantien a de quoi laisser perplexe le lecteur qui aborde pour la première fois la critique de la raison pure, à plus forte raison si cette question est perçue par le biais de la préface de la seconde édition. Effectivement, la théorie de la...
Extrait de Pensées pour soi-même, IV, 3, 1-3 et 9 - Marc-Aurèle (170-180 apr. J.-C.) - Peut-on vraiment se reposer entièrement sur notre être pour trouver le bonheur ?
Commentaire de texte - 6 pages - Philosophie
Sommes-nous la source de notre propre bonheur ? Si certains diront que l'on ne peut pas contrôler nos ressentis par rapport aux aléas du quotidien et donc aux éléments extérieurs, d'autres diront qu'il est en notre pouvoir de faire en sorte de vivre la vie qu'on veut....
La Nausée - Jean-Paul Sartre (1938) - Comment Antoine Roquetin incarne-t-il la philosophie de l'action dans la contingence existentielle de Sartre ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Dans cette première oeuvre philosophique de Jean-Paul Sartre (1905-1980), "La Nausée", publiée en 1938, l'auteur et philosophe met en avant, à travers cette autofiction, sa philosophie, c'est-à-dire l'existentialisme et, plus précisément, l'existentialisme athée....
Hacia un saber sobre el alma, La metáfora del corazón - Maria Zambrano (1950) - ¿En qué medida, sin rechazar totalmente el pensamiento y la razón, Maria Zambrano nos propone una filosofía de las metáforas que considera el ser en su corporalidad entera?
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie
Maria Zambrano es una filósofa y ensayista española. Es alumna de Ortega y Gasset que influencian su filosofía (superar la razón y el pensamiento). Se exilió en 1939 por causa de la Guerra Civil. "Hacia un saber sobre el alma" es une antología de textos publicados por Maria Zambrano entre 1933 y...
Phédon - Platon - Qu'est-ce que l'âme ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Phédon est un dialogue de Platon qui raconte la mort de Socrate et revient sur la portée de ses dernières paroles. En cela - et puisqu'il fait suite au triptyque constituant l'apologie de Socrate - ce texte est un legs pour toute philosophie future, l'exemple socratique...
Le réquisitoire contre le travail et le loisir contemporain - Frédéric Schiffter - Entre travail et loisir
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Le réquisitoire contre le travail et le loisir contemporain rédigé par Frédéric Schiffter comporte de multiples limites, il ne traite pas la question en son entièreté et nous empêche donc d'en tirer les bonnes conclusions.
Gorgias - Platon (vers 380 av. JC) - L'art de bien parler suggère-t-il un rapport de force ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Dans ses discours mettant en scène Socrate et son élève Gorgias, Platon indique le rôle de la rhétorique. En effet, l'extrait présenté met en scène les deux interlocuteurs. Dans cet extrait, l'auteur fait part au lecteur de sa pensée par le biais d'une argumentation directe, la thèse...
Cours de philosophie positive, page 64 à 68 - Auguste Comte (1830) - Le moi peut-il s'observer lui-même ? - Introduction et plan détaillé
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le principe même du positivisme est de mettre à l'épreuve les connaissances qui ont été acquises jusqu'à présent. Auguste Comte part ainsi des découvertes scientifiques et mathématiques pour atterrir sur des réflexions sociologiques et philosophiques. L'extrait étudié aujourd'hui...
Le Rire - Henri Bergson (1900) - En quoi l'imagination poétique révèle-t-elle les richesses du moi ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Montaigne parlait du sujet et du caractère des hommes comme changeant, de « nature caméléonesque ». Nous nous adapterions à notre environnement et notre personnalité varierait selon notre volonté et notre environnement. Le moi représente ce que nous sommes, ce qui fait de nous des...
Rien à craindre - Julian Barnes (2008) - En quoi la théorie de l'Agrégat s'oppose-t-elle à celle du moi ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Selon Freud, la théorie du Moi constitue notre personnalité en parallèle du ça et du surmoi. Caractérisé par l'emploi du je, le Moi est notre instance la plus consciente toujours en contact avec le monde extérieur. Cette théorie a perduré longtemps et perdure toujours dans l'esprit...
La République, Livre I - Platon - L'argumentation et l'aporie
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
La fonction aporétique d'un énoncé désigne la contradiction liée à la juxtaposition d'idées rendant la création d'une pensée logique et cohérente, impossible. Elle met ainsi à mal le raisonnement posé, déstabilise les positions énoncées, en créant la déconstruction de la démonstration...
Le désenchantement du monde - Marcel Gauchet (2005) - L'illusion rassurante d'une instauration transcendante
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
La preuve que la communauté politique est synonyme de réalisation du pouvoir d'autodétermination au plus haut point, c'est que les sociétés sans État refusent cela. Elles ne veulent pas devenir conscientes de ce pouvoir. L'émergence de l'État, au contraire, signe la première sortie hors de la...
Essais, livre I, chap. 33 - Montaigne (1580) - Comment Montaigne s'abstient de juger l'autre selon son éducation, sa culture et ses valeurs
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Montaigne a pour but de rester objectif et de faire abstraction de lui-même, de sa culture, de ses conditionnements lors de l'écriture des Essais. Cependant, il est lui-même la matière de son œuvre. Il convient ainsi d'étudier la manière dont Montaigne s'abstient, ou essaie de s'abstenir, de...
Épitre sur l'intellect, pages 23 à 28 - Abu Nasr Al-Fârâbî (2001
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Ainsi, on comprend bien que l'intellect en puissance soit en puissance pour Al-Fârâbî : c'est qu'il a la puissance d'être informé par « les formes des étants », et de devenir ainsi intellect en acte. L'étant, c'est ce qui est : c'est donc pour Al-Fârâbî, héritier de la...
Ethique à Nicomaque, X, 1177a 11 - 1178a 8 - Aristote (1837) - La vie heureuse comme vie théorétique
Commentaire de texte - 6 pages - Philosophie
Dans notre extrait, Aristote va établir le fait que la vie la plus heureuse, à titre premier, se réalise dans la vie méditative (bios théorétikos). Pour commencer, nous verrons qu'Aristote soutient que le bonheur achevé est une activité traduisant la vertu ou excellence (arêtè) la plus haute....
Pensées, Le « fragment » L.627 - Pascal (1670) - La mise en danger du projet apologétique pascalien
Commentaire de texte - 11 pages - Philosophie
Ce que l'on a coutume d'appeler les Pensées de Pascal, et qu'il faudrait plutôt appeler, après Emmanuel Martineau, les Discours pascaliens, s'inscrivent dans le projet que conçut ce premier d'une apologie de la religion chrétienne. À cet effet, Pascal envisagea d'exposer des « preuves de...
De la recherche de la vérité, IV, XI - Malebranche (1674) - Le concept de l'être et l'existence effective
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie
Dans De la recherche de la vérité - titre qui ne peut que rappeler celui d'un dialogue cartésien -, Malebranche s'attache à l'étude de « l'esprit de l'homme tout entier » dans la perspective d'une « science de l'homme », et se propose notamment d'élucider ce qui...
Kitāb al-Shifā, I, V, 31-10 - 32-12 - Avicenne - Un enjeu aussi bien théorique que polémique
Commentaire de texte - 9 pages - Philosophie
Le Kitāb al-Shifā est une somme avicennienne agencée en quatre parties distinctes - Shifā signifiant « guérison » et renvoyant au livre de la Métaphysique aristotélicienne : il s'agissait alors pour le Stagirite de guérir ceux dans l'erreur ou prétendant...
Crépuscule des Idoles, « Les quatre grandes erreurs » - Friedrich Nietzsche (1888) - La notion de causalité
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Cet extrait récapitule les critiques qu'adresse Nietzsche à la notion de causalité et à la place que cette notion a occupée dans la philosophie moderne. Cependant, il était important d'expliciter deux points à propos de cette critique. Le premier est que cette critique de la causalité en général...
Traité sur la tolérance - Voltaire (1763) - Comment Voltaire dénonce-t-il l'intolérance de la justice ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, Voltaire a défendu sans relâche les victimes des préjugés et de l'intolérance. Son nom reste aujourd'hui encore attaché à son combat contre « l'infâme », nom qu'il donne au fanatisme religieux, et pour le...
Qu'est-ce que les lumières ? - Kant (1784) - L'existence d'une « minorité » et d'une « majorité »
Commentaire de texte - 1 pages - Philosophie
Le texte étudié est un extrait de l'ouvrage intitulé Qu'est-ce que les lumières ?, écrit par Kant, un philosophe du XVIIIe siècle. Dans ce texte le philosophe émet une thèse mentionnant l'existence d'une « minorité » et d'une « majorité »,...
Manières de faire des mondes - Nelson Goodman (2006) - Y-a-t-il un nombre infini de représentations du monde différentes ?
Commentaire de texte - 1 pages - Philosophie
Grand philosophe américain, Nelson Goodman avait une théorie précise concernant les représentations du monde. Dans Manières de faire des mondes, il s'interroge sur les modes de connaissance humains et expose son idée impliquant que selon, leur position sociale ou psychologique et leur...
La Pensée et le Mouvant - Bergson (1934) - La perception est-elle universelle ?
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Ce devoir portera sur une œuvre de Bergson, La Pensée et le Mouvant. Dans celle-ci, l'auteur défend une thèse, selon lui, la perception n'est pas universelle, du moins dans sa manière d'être. En effet, d'après Bergson, la perception peut être influencée, modifiée par notre...
Ménon - Platon - Quelle est la nature de la vertu ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Il faut s'interroger sur la vertu : est-elle quelque chose qui s'enseigne ? Qui s'acquiert par la pratique ? Qui est présente par nature ? Il faut s'interroger sur la nature-même de la vertu. Ménon soutient que la vertu dépend de l'objet considéré...
L'individualisme et les intellectuels - Emile Durkheim (1898) - L'individualisme est-il une finalité de l'éducation ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Si vous posez la question de l'individualisme autour de vous, il y a fort à parier que l'on vous répond que c'est « le mal qui ronge notre société », « jouer perso », « solitude matérialiste », « ego monstrueusement hypertrophié », etc. Être...
Modernité viennoise et crises de l'identité - Jacques Le Rider (1990) - Les paradoxes de l'identité
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le texte dont il s'agit ici ne se présente pas immédiatement comme une étude philosophique générale de la notion d'identité, mais il se penche au contraire sur les transformations qu'a subi cette notion dans ce milieu culturel particulier qu'est la Modernité viennoise. Cependant,...
Dialogue sur le libre arbitre - Lorenzo Valla (1983)
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le texte étudié porte sur la question du libre arbitre, notion qui renvoie au fait de vouloir et pouvoir agir selon sa propre volonté. Or, si une puissance divine contrôle nos faits et gestes, notre volonté n'a pas sa place dans notre quotidien. La question du libre arbitre est cependant remise...
De la Division du travail social - Émile Durkheim (1893) - La morale
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Émile Durkheim tenterait de répondre à la question suivante : La morale doit-elle être un pilier de la société ? Il soutient la thèse du non. Cela peut paraitre paradoxal à première vue, il semble logique que la meilleure des sociétés soit la plus juste, et donc celle qui accorde le...
Le gai savoir, Nietzsche (1887) - Le sens du travail
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Dans cet extrait tiré de l'œuvre Le gai savoir écrit par Nietzsche en 1887, il aborde la question du sens du travail. Selon lui, le salaire du travail est le plaisir qu'on y gagne en l'effectuant, et non le gain monétaire. Étymologiquement, le mot travail, tripalium, rapporte à...
