Nietzsche, nihilisme, Epicure, humanité, bien et mal, morale humaine, utilitarisme
L'éthique a pour fonction de connaître les principes capables de nous aider à faire ce qui est juste. Pour KANT, l'éthique (morale) répond à la question « que dois-je faire ? ».
[...] C'est à dire à la fois libre et capable de faire ce qui est bien. La morale transforme donc la liberté en responsabilité et finalement en prévisibilité. La moralité des m?urs permet l'uniformisation des membres de la société autour de valeurs communes capables de distinguer le bon comportement du mauvais comportement. La moralisation de la société est de rendre possible par le conditionnement des individus. L'éducation de la société repose sur un système de récompenses et de punitions dont la finalité est de développer dans l'individu la conscience morale. [...]
[...] Devoir : Ce que je dois faire, Obligation Obligation / Contrainte Rp Nécessité à laquelle je peux me soumettre Nécessité à laquelle je ne peux pas Exemple : la morale (ne pas mentir) me soustraire Exemple : Loi physique (gravité) Pour KANT, le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi (loi morale et civile). Pour PASCAL, la justice dépend des lois qui changent dans le temps et dans l'espace. Si la justice est relative alors rien n'est juste ou injuste. Impossible de concevoir la justice par analogie avec la vérité car ce qui est vrai en France est peut-être faux en Espagne. Or la raison distingue le vrai du faux, le juste et l'injuste dans ces deux cas. [...]
[...] Néanmoins, il ne faut pas considérer le plaisir seulement comme une quantité mais l'évaluer selon la qualité. Cette différence permet de distinguer l'homme et l'animal. L'humanité cherche à augmenter son plaisir en quantité mais également en qualité. III. Le Nihilisme Nihilisme : Le nihiliste est celui qui ne parvient pas à donner du sens à son existence et au moral Le bien et le mal n'existent pas en soi, ils sont inventés par la morale Les nihilistes critiquent la religion qui expose le Bien et le Mal comme des notions absolues. a. [...]
[...] Au contraire, le sujet reste responsable des conséquences de ses actions. Il redéfinit le devoir moral : Le devoir moral est ce qui correspond à un droit, j'ai le droit de dire la vérité seulement à celui qui a le droit à la vérité. Éthique de réciprocité : droit à la vérité devoir de dire la vérité Sujet 1 Sujet 2 devoir de dire droit à la vérité la vérité Devoir : La nécessité de respecter le droit d'un sujet Droit : Ce que possède un sujet et qui impose un devoir à autrui Pour CONSTANT, il n'existe pas de devoir absolu et inconditionné. [...]
[...] Les trois métaphores de l'esprit 1. L'esprit est « chameau » = il obéit et suit les ordres sans désobéir. Il obéit « au dragon » qui lui dit « tu dois » MORALE 2. L'esprit se transforme en « lion » il s'oppose au « tu dois » du dragon. C'est le « Je veux » Capable de s'opposer au dragon = l'opposition aux valeurs morales 3. L'esprit devient enfant = il est capable de créer de nouvelles valeurs de manière absolument libre L'humanité doit s'éloigner de l'animal pour se rapprocher du surhumain. [...]
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