L'éducation Morale - Durkheim (1925) - Comment émerge le sentiment d'obligation ?

Thèmes abordés

L'éducation Morale, Durkheim, devoir, obligation, morale, raison, liberté, sensibilité

Résumé du document

Dans cet extrait de L'éducation Morale, Durkheim cherche à expliquer la source du sentiment d'obligation chez l'homme. Tous les êtres de la nature sont soumis à la contrainte : pour assurer leur survie, ils sont contraints de se nourrir, de se protéger, d'échapper aux prédateurs, etc. S'ils dérogent à ces obligations, leur survie est compromise. Cependant, l'obligation dont il est ici question est d'une nature différente : il s'agit de l'obligation ressentie par les êtres doués de raison. Alors, comment émerge ce sentiment d'obligation ? Quelles sont les modalités de la naissance du sentiment de contrainte chez l'homme ? La particularité de ce sentiment ne vient-elle pas du fait que l'homme doit être à l'origine de ses propres contraintes ? Dans le sens où il est en permanence tiraillé entre l'universalité de sa raison et de son code moral d'un côté, et de ses sensations particulières de l'autre ?

Extraits

[...] Si nous n'agissons moralement que sous le joug de la raison, où est notre liberté ? Durkheim s'attèle à cette difficulté logique en invoquant l'autonomie de l'homme. Selon lui, l'homme agit avec une pleine autonomie car il suit non pas un dictat, un commandement mécaniste, mais la loi de sa nature raisonnable. Nous sommes ici à l'un des moments les plus difficiles du texte. L'autonomie est la faculté de juger soi même de ses propres action, et d'agir selon ses propres décisions. [...]

[...] Extrait : La moralité consiste à réaliser des fins impersonnelles, générales, indépendantes de l'individu et de ses intérêts particuliers. Or, la raison, par sa constitution native, va d'elle-même au général, à l'impersonnel ; car elle est la même chez tous les hommes et même chez tous les êtres raisonnables. Il n'y a qu'une raison. Par conséquent, en tant que nous ne sommes mus que par la raison, nous agissons moralement, et, en même temps, nous agissons avec une pleine autonomie, parce que nous ne faisons que suivre la loi de notre nature raisonnable. Mais, alors, d'où vient le sentiment d'obligation ? C'est que, en fait, nous ne sommes pas des êtres purement rationnels, nous sommes aussi des êtres sensibles. [...]

[...] Ce que nous dit Durkheim est très important pour comprendre sa doctrine morale: la raison est présente chez les hommes de manière innée. Le mouvement naturelle de la raison est d'aller vers le général. Il est donc naturelle pour l'homme d'évincer ses intérêts particuliers au profit des intérêts de l'humanité, qui sont plus grand que lui. Ainsi, l'homme a d'abord un devoir envers l'humanité. La morale est le point de coïncidence entre tous les hommes: malgré la particularité et la subjectivité de chacun, tous les hommes dispose d'une raison commune. [...]

[...] C'est le sentiment de cette contrainte qui donne naissance au sentiment de l'obligation.". La constitution de l'homme, à la fois morale et sensible, présente donc un antagonisme majeur qui ne peut être dépassé que par la contrainte que l'homme s'impose à lui-même. L'homme lutte contre lui même pour faire prévaloir le commandement rationnelle sur le commandement des sens. Ce n'est que par ce biais que l'homme peut être pleinement libre et accomplie. C'est de là que nait le sentiment d'obligation, qui rappel à l'homme qu'il ne doit pas céder aux commandement de ses sens, mais bien au contraire, oeuvrer pour le respect de l'universalité que nous garantie l'action morale. [...]

[...] L'éducation Morale - Durkheim (1925) - Comment émerge le sentiment d'obligation ? Dans cet extrait de L'éducation Morale, Durkheim cherche à expliquer la source du sentiment d'obligation chez l'homme. Tous les êtres de la nature sont soumis à la contrainte : pour assurer leur survie, ils sont contraints de se nourrir, de se protéger, d'échapper aux prédateurs, etc . S'ils dérogent à ces obligations, leur survie est compromise. Cependant, l'obligation dont il est ici question est d'une nature différente : il s'agit de l'obligation ressentie par les êtres doués de raison. [...]