Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? - publié le 28/01/2021
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Thèmes abordés
Conscience d'être, conscience de soi, connaissance de soi, Sigmund Freud, René Descartes, pouvoir de réflexion, théorie des animaux-machines, esprit humain, capacité d'introspection, jugement d'autrui
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Résumé du document
Aux premiers abords, lorsque je me pose la question "suis-je ce que j'ai conscience d'être ?", la réponse est oui. Après tout, qui mieux que moi pourrait savoir qui je suis. Ma conscience réfléchie établit alors automatiquement une équivalence entre qui je suis et ce que je suis, c'est-à-dire ce dont j'ai conscience d'être. De plus, la conscience que je prends de moi-même change au cours de mon existence. Je me dis qu'elle s'adapte simplement à qui je suis dans le temps, pour être la plus précise possible. À première vue, se connaître, c'est donc avoir conscience de ce que l'on est. En se connaissant, on sait alors qui on est et ce que l'on est.
Sommaire
La conscience de soi se rapporte à la connaissance que j'ai de moi-même
L'esprit humain ne peut pas être le sujet de sa propre réflexion
Il est indispensable d'analyser son inconscient
Sur le sujet : Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? - publié le 28/01/2021
Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? Telle est la question qui nous mène à chercher l'identité qu'il peut y avoir entre conscience et être. La question du moi fait appel à la pensée philosophique depuis qu'elle existe, car quand je dis « je suis » c'est que j'existe. Ma conscience va-t-elle me permettre de connaitre qui je suis, ou va-t-elle...
La conscience peut être définie comme étant la connaissance que l'homme a de lui-même, de ses pensées, de ses sentiments ou encore de ses actes, mais aussi du monde qui l'entoure. Elle définit donc ce que l'homme est, un être capable de penser, de se rendre compte de ses actes, de leurs conséquences, et de les reproduire ou pas. Elle...
« Je est un autre » disait Rimbaud. Par cela, il entend que ce dont nous avons conscience à propos de nous-mêmes, exprimé à travers le « je », n'est qu'une fausse réalité, si ce n'est une illusion. Dans ce cas, suis-je ce que j'ai conscience d'être ? La question laisse alors supposer que nous ne sommes pas toujours ce que nous avons conscience...
Le sujet révèle d'emblée une contradiction, en effet, soit nous avons conscience de qui nous sommes, et à ce moment-là, il est logique que ce que nous croyons être corresponde avec ce que nous sommes. Soit nous croyons avoir conscience de ce que nous sommes, mais en vérité ce n'est pas le cas, l'image que nous avons de nous-mêmes ne correspond...
Semble supposer que nous avons de nous même une expérience trompeuse. Conscience => « cum scienta » = accompagné de savoir ==> avoir conscience c'est posséder un savoir : Quel savoir ? Perdre conscience ==> perd rapport avec monde extérieur + notion du temps. Conscience nous fait connaître notre présence dans le monde mais aussi à...
Dire du sujet qu'il est conscient ou qu'il est conscience, c'est prendre acte du retour qu'il est capable d'effectuer sur lui-même, retour de cette relation de connaissance qu'il tente d'établir avec le monde, les choses, quelque chose, une chose... retour de cette relation de connaissance sur lui-même qui en est à...
Selon Nietzsche, la conscience est un iceberg dont seule une petite partie est émergée. Il soutient ainsi que la conscience est beaucoup trop immense pour être connue de l'homme. La conscience est la réaction intérieure qu'un être est capable d'établir avec ce qui l'entoure. Selon un autre philosophe, Freud, elle est composée de trois parties,...
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