Nul ne se connait tant qu'il n'a pas souffert - Alfred de Musset

Thèmes abordés

Nul ne se connait tant qu'il n'a pas souffert, Alfred de Musset, émotions, souffrance, Antiquité, Socrate, lois naturelles, destin, Homère, René Descartes, cogito, épanouissement du moi

Résumé du document

Au cours d'une vie, l'homme passe forcément par un panel d'émotions plus ou moins intenses. La souffrance en fait évidemment partie et c'est une sensation qui peut à la fois détruire, mais aussi faire réfléchir à sa propre existence. Musset disait "L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert", mais que signifie "se connaître" ? Tout le monde a déjà dit à ses parents "je me connais bien je ne vais pas aimer ce plat" et pourtant Musset remet en cause tout ce mécanisme.

Extraits

[...] on distingue donc le « moi » de notre corps. La personne physique ne compte donc plus et notre « intérieur » va se différencier de notre « extérieur ». Les sentiments seraient alors propres à notre personne physique ou notre corps ? Il y a un paradoxe puisqu'une personne peut être plus sensible qu'une autre au niveau physique, et ça, c'est le corps qui le décide, tandis qu'une autre peut être plus sensible, mais au niveau émotionnel, et alors dans ce cas-là, même si l'on transpose le « moi » de Pascal dans un autre corps, cette sensibilité émotionnelle va suivre, alors que celle physique non. [...]

[...] On pourrait même nous répondre que c'est une question tellement évidente qu'elle ne mérite même pas de se poser. Lorsque nous faisons quelque chose qui nous remplit de joie pour la première fois, nous apprenons ainsi que telle chose nous plaît, on apprend en quelque sorte à se connaitre puisqu'on en apprend sur nos goûts et nos goûts font partie de notre « moi ». En parlant de notre « moi », nous pouvons aisément citer Pascal, en effet, de dernier se concentre sur le « moi » plus que sur le sujet pensant philosophique : « le moi est haïssable ». [...]

[...] Ils étudiaient l'homme par rapport au monde, au cosmos et définissaient sa place dans l'univers. Finalement, dans l'Antiquité, se connaître veut dire que l'on se conçoit comme un homme et non un dieu, qu'on se plie aux lois naturelles qui sont plus fortes que nous ainsi qu'au destin. D'ailleurs, Socrate disait « Connais-toi toi-même et laisse le monde aux dieux » autrement dit, n'oublions pas notre nature d'homme et nous pourrons ainsi accéder aux choses universelles. C'est une forme d'holisme, car l'individu est pensé dans un groupe, et non individuellement. [...]

[...] Il existe un tas d'exemples très simples qui expliquent parfaitement la situation. Les êtres sont plus ou moins sensibles, un enfant qui va pleurer, car il a eu une mauvaise note va savoir que cet échec peut le toucher tandis qu'un autre ne va même pas y prêter attention. Dans les deux cas, les enfants auront appris sur eux et sauront mieux gérer leurs émotions par la suite. Musset quant à lui est connu pour sa notion de « mal du siècle », en effet, sa période de vie est marquée par de nombreuses guerres et un sentiment de désarroi. [...]

[...] Cependant, lorsqu'on se cherche comme il l'a fait, on se retrouve forcément face à une souffrance, peu importe sa nature. En accomplissant son travail, Descartes nous prouve bien qu'il faut souffrir pour se connaître puisque les démarches par lesquelles il est passé l'ont confronté à de nombreuses émotions. Mais nous n'avons pas besoin de pensées d'hommes influents pour nous montrer que nous devons souffrir, ne serait-ce qu'un minimum, pour nous connaître. Nonobstant notre refus à souffrir, nous pourrons tous admettre que cela nous fait apprendre sur nous-mêmes. [...]