Les formules de politesse
Cours - 7 pages - Philosophie
Redoutables par la diversité de leurs nuances, les formules de politesse ont une importance toute particulière. L'en-tête frappera votre correspondant dès le début de sa lecture ; la formule finale viendra nuancer l'impression générale donnée par votre lettre : désinvolte, elle irritera ;...
Vocabulaire pour le Bac d'Espagnol
Cours - 13 pages - Philosophie
Fiche de révision d'Espagnol niveau Lycée en vue du Bac présentant une liste exhaustive de vocabulaire.
Culture générale et philosophique
Cours - 5 pages - Philosophie
Cours de Philosophie niveau Lycée sur les notions de culture générale et philosophique avec de nombreuses définitions, ainsi que des citations.
Humanisme et Rabelais : "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme"
Cours - 15 pages - Philosophie
Le XVIème siècle est un siècle de renouveau en France. Après l'époque sombre du Moyen-âge (au niveau des recherches et des avancées), se met en place la Renaissance, dominée dans ses débuts par le mouvement de l'Humanisme. On étudiera dans ce dossier les principes et les idées...
La conscience et l'inconscient - publié le 01/06/2010
Cours - 6 pages - Philosophie
Le mot "conscience" vient du latin cum scientia qui signifie "accompagné de savoir". Etre conscient, c'est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu'on agit, qu'on sent et qu'on pense. Le fait d'être conscient constitue donc pour l'homme un évènement décisif qui...
Le désir : solution stoïcienne, solution épicurienne, etc.
Cours - 7 pages - Philosophie
Le désir révèle un nouvel aspect de la finitude de notre condition = si nous sommes déçus c'est peut être que ce qui nous plaît ce n'est pas tant d'obtenir de notre désir, que le fait même de désirer = nous désirons désirer plus que l'objet de notre désir qui n'est peut être...
La conscience : connaissance de soi, incertitude de la mémoire, etc.
Cours - 5 pages - Philosophie
Grâce à cette conscience qui peut élaborer des représentations de ce qui lui arrive et en conserver aussi la trace mentale, ns pouvons passer d'une simple sensation de soi à une connaissance de notre moi = l'explicitation de ce qui constitue notre singularité, qui ns différencie de tous...
Est-il absurde de désirer l'impossible ? - publié le 26/05/2010
Cours - 6 pages - Philosophie
A travers le valet emblématique Figaro, le dramaturge Beaumarchais dit : « Boire sans soif et faire l'amour en tout temps, madame, voilà ce qui nous distingue des autres bêtes ». L'homme est ainsi, par nature, un être de désir, désir lié à l'incessante insatisfaction de ce qu'il...
Après la déconstruction - les nouvelles voies de la philosophie contemporaine
Cours - 7 pages - Philosophie
La déconstruction des idoles de la métaphysique a dévoilé trop de choses pour que nous n'en tenions pas compte. Les « retours à » n'ont guère de sens : si les positions antérieures étaient si fiables et si convaincantes, jamais elles n'auraient subi les rigueurs de la critique. Un ébranlement a...
Prise de notes et comptes-rendus de réunions
Cours - 27 pages - Philosophie
LA PRISE DE NOTES, QU'EST-CE QUE C'EST ?
La connaissance, la raison, le réel, la vérité, la démonstration
Cours - 5 pages - Philosophie
La philosophie comme les autres disciplines a pour ambition la connaissance : Connaître c'est se représenter l'existence et les caractéristiques d'une chose (essence et nature), et se représenter les relations entre les choses (ex : causalité). Connaissance = énoncés écrits ou oraux...
La liberté : sommes-nous responsables de nos actes ?
Cours - 4 pages - Philosophie
Le mot de liberté véhicule dans la plupart de ses usages une connotation positive : « avoir l'esprit libre », « être libre », « une presse libre »,... Être libre, c'est pouvoir agir par soi-même sans être empêché ni contraint par une force étrangère. Le mot libre peut signifier les...
L'art, la technique et la vérité
Cours - 10 pages - Philosophie
Employé le plus souvent aujourd'hui pour désigner la création artistique et fréquemment associé à la notion de beauté, le terme d'« art » renvoie, par son étymologie (le latin ars est la traduction du grec technè), au savoir-faire technique visant la production de quelque chose d'utile. Aussi...
Descartes, "Les principes de la philosophie", Première partie, §42
Cours - 5 pages - Philosophie
Après avoir montré que Dieu n'est pas trompeur et donc assuré la vérité de mes idées claires et distinctes au-delà de leur actualité, après donc avoir montré qu'une science absolue est désormais possible, l'erreur devient incompréhensible. Comment se fait-il que je me trompe ?...
Peut-on concevoir une liberté sans loi ?
Cours - 4 pages - Philosophie
Comme le dit le proverbe, la liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres. La liberté, par définition, est une absence de contrainte, un état de non servitude, la possibilité de penser, d'agir, de s'exprimer selon ses propres choix. Paradoxalement, cette notion...
Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ? - publié le 18/05/2010
Cours - 4 pages - Philosophie
On pourrait penser spontanément que la conscience et la maîtrise de soi sont deux notions indissociables. Mais il se révèle également évident qu'en certains cas, le sujet, bien que conscient de lui-même, échappe à sa propre maîtrise. Nombreux sont ceux qui ont essayé de définir la notion de...
Fernando León de Aranoa, "Carmelo, un niño sin sombra": comentario
Cours - 2 pages - Philosophie
Comentario de texto redactado por un estudiante francés de instituto sobre Carmelo, un niño sin sombra de Fernando León de Aranoa, que fue publicado en el País Semanal.
Le travail est-il menacé par la technique ?
Cours - 9 pages - Philosophie
Nous avons déjà expliqué que le dénominateur commun à toutes nos réflexions sur la culture serait l'évaluation des lieux communs actuels sur la catastrophe actuelle, le discours qui annonce la fin de la culture, la menace d'une implosion du monde moderne. Au cœur de ses discours, un exemple...
L'art est-il jeu ou travail ?
Cours - 3 pages - Philosophie
Le jeu constitue avec le travail l'une des deux grandes activités proprement humaines. Le sujet suggère ici un possible rapprochement entre l'art et ces deux catégories. Comme elles, l'art est une activité spécifiquement humaine. L'art, dont on exclura ici le sens le plus ancien signifiant...
Molière, L'Avare : le thème de l'argent
Cours - 17 pages - Philosophie
Alors qu'on considère usuellement le XVIIème siècle comme le Grand Siècle Classique placé sous le double signe du dogmatisme catholique et du modèle nobiliaire, l'oeuvre de Molière permet de saisir, derrière les mythologies, une réalité historico-sociale bien plus complexe. La comédie au...
Droits, devoirs et justice (ECJS)
Cours - 8 pages - Philosophie
Dans notre démocratie, la justice remplit une mission fondamentale de l'État qu'il ne saurait ni concéder ni aliéner. Nul ne peut se faire justice lui-même. La justice est un service public, elle est rendue au nom du peuple français. Gardienne des libertés individuelles et de l'État...
Pourquoi désirer l'impossible ? - publié le 11/05/2010
Cours - 6 pages - Philosophie
Le désir se définit comme une tendance spontanée et constante vers une fin connue, comme source de satisfaction. Une tendance étant créée par un besoin, le désir est la prise de conscience d'un besoin et la recherche d'un objet imaginé lui correspondant. La conception cartésienne d'un...
La communication indirecte chez Kierkegaard
Cours - 14 pages - Philosophie
Parler de communication indirecte semble un paradoxe, une contradiction, voire une incohérence. Car la communication n'est-elle pas la capacité des hommes à émettre des discours et à les transmettre ? La dénomination même de communication indirecte révèle une rupture : rupture sémantique d'abord...
Philosophie : qu'est-ce que le langage ?
Cours - 7 pages - Philosophie
Ferdinand de Saussure (19ème siècle) distingue dans le langage la langue et la parole. Il appelle ''langue'' le ''trésor des images verbales'', c'est-à-dire l'ensemble des mots que parlent les individus d'un même groupe linguistique. Ce trésor est...
Philosophie : le devoir
Cours - 4 pages - Philosophie
Le devoir est un verbe substantivé : le devoir correspond à ce que je dois faire. Le verbe est pris au sens de l'obligation plutôt que de la nécessité. Du côté de la nécessité il n'y a ni la liberté ni le choix alors que je suis encore libre dans l'obligation puisque je peux toujours...
Peut-on réduire le devoir à une obligation morale ?
Cours - 3 pages - Philosophie
Une obligation est une règle qu'un individu peut décider de suivre ou non, selon sa propre volonté. Ainsi, lorsque cet individu obéit à une obligation, c'est uniquement parce qu'il consent à y obéir. Cependant, l'obligation morale est également considérée comme détruisant la...
Le silence
Cours - 3 pages - Philosophie
Aujourd'hui, le silence se meurt et le bruit prend partout le pouvoir ; la quête du silence est dès lors mise en avant. Cependant, un silence absolu ne saurait exister sur Terre, et c'est pour cela que l'on parle plutôt d'un silence « à la carte », allié du repos de l'âme et d'une culture plus en...
"La mémoire divise, l'histoire réunit", Pierre Nora
Cours - 6 pages - Philosophie
"N'oubliez pas que cela fut", telle est la demande de Primo Levi adressée à ses lecteurs dans le poème d'ouverture de "Si c'est un homme". Il fait ici appel au "devoir de mémoire", à la nécessité, et ce pour toujours, de ne pas oublier "le murmure des hommes sans voix" (A. Wievorka). La...
Le travail et la technique : définition, connaissance théorique, etc.
Cours - 4 pages - Philosophie
Quand on parle de travail, on parle d'abord de sa pénibilité et son aspect manuel. Il est vrai que le travail désigne l'ensemble des activités qui peuvent être techniques ou encore manuelles que l'homme effectue sur la nature. Il en tire ce dont il a besoin essentiellement pour vivre....
La philosophie inquiétante ou non peut-elle apporter aux Hommes des progrès dû aux critiques?
Cours - 4 pages - Philosophie
Le mot inquiétude vient du latin « inquietudo » qui signifie agitation, inquiétude. Dans le sens ordinaire, ce mot signifie un trouble, un état pénible consécutif à l'attente d'un événement susceptible d'avoir une issue fâcheuse, et qui empêche le repos de l'esprit. Certains...
