Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?
Cours - 4 pages - Philosophie
Expliquer une oeuvre d'art consiste au sens strict du terme à déterminer la cause, les lois, les règles de fonctionnement de ce qui constitue l'expression de la beauté et de la création. Le verbe « pouvoir » pose quant à lui la question, de la possibilité qu'elle soit intellectuelle...
La politique : la société et l'Etat, le droit et la justice
Cours - 3 pages - Philosophie
On part du collectif, la communauté primant sur l'individualité, et non pas de l'individu, terme apparu très tardivement. L'individu est naturellement égoïste et individualiste, centré sur ses propres intérêts : l"amour de soi" et une idée beaucoup plus forte aujourd'hui...
Qui parle quand je dis "je" ?
Cours - 5 pages - Philosophie
Parler est un acte du langage permettant au sujet de s'exprimer, un sujet capable de dire "je". Or, "je" sur le plan grammatical est ce pronom personnel de la première personne du singulier, s'utilisant à la place d'un nom. En somme, le "je", sujet grammatical constituerait le...
La liberté est-ce l'absence de contrainte ?
Cours - 5 pages - Philosophie
Selon l'opinion commune, la liberté est l'absence de contraintes externes et internes. Prenons trois exemples. Il y a l'absence de contrainte physique. Par exemple, un objet fait une chute libre, il tombe sans que rien ne le freine. Il y a l'absence de contrainte externe...
Le droit n'est-il que l'expression de la force ?
Cours - 6 pages - Philosophie
Le droit pourrait n'être que l'expression de la force pour différentes raisons. Pour Marx, le droit exprime la force en ce sens qu'il n'est rien d'autre que l'expression de la puissance de la classe sociale dominante dont il traduit les volontés. C'est ainsi que les...
Le désir : besoin, sagesse, volonté, etc.
Cours - 4 pages - Philosophie
Selon l'étymologie latine, désir signifie regret d'un astre perdu, nostalgie d'une étoile. L'ambigüité du désir se révèle dans cette étymologie. D'un côté, le désir serait manque, privation, constat d'une absence ou d'une perte. Sa valeur serait donc négative : il...
Y a-t-il un mythe de la science ?
Cours - 8 pages - Philosophie
Au premier abord, il peut sembler paradoxal de parler d'un « mythe de la science », dans la mesure où celle-ci est précisément l'instance à qui est dévolue le rôle de tracer la ligne de démarcation entre ce qui est rationnel ou non. Aussi, sous peine de contradiction, on ne voit pas...
Science et métaphysique : la raison qui exige des raisons
Cours - 32 pages - Philosophie
On sait que la philosophie occidentale est née en Grèce, dans l'Antiquité, vers le Ve siècle avant notre ère. Mort de Socrate : 399. Elle s'inscrit dans un conteste général d'affirmation de la rationalité dans tous les domaines. Au même moment, on voit se structurer une science...
Foi et raison
Cours - 23 pages - Philosophie
Cours détaillé sur la philosophie métaphysique, niveau Classe préparatoire littéraire traitant du thème "Foi et raison". Les arguments sont appuyés par des citations. Tout en approchant le sujet d'une manière épistémologique, quasi historique, ce cours oppose et recoupe la vision humaine à la...
La question du sens de la vie
Cours - 22 pages - Philosophie
Le mot français sens : étymologique : deux origines différentes : il prend deux sens fondamentaux différents : Sens, du latin sensus, du verbe SENTIRE : percevoir par les sens, percevoir par l'intelligence : comprendre. Et de cette origine latine de sens viennent donc les significations...
La notion de liberté en Philosophie
Cours - 5 pages - Philosophie
La liberté est définie par l'opinion comme l'absence de contraintes. Peut-on réellement la représenter comme telle ou au contraire, faut-il considérer que la liberté se nourrit de ces contraintes ? Si l'on admet que la liberté est absence de contraintes, l'on pourrait alors penser...
Y a-t-il une vérité des apparences ?
Cours - 2 pages - Philosophie
Les apparences représentent tout ce qui nous apparaît et que nous percevons par l'intermédiaire des sens. On appelle vérité ce qui existe, qui est réel, ce qui est juste. Les apparences seraient a priori fausses parce que infondées, mais qu'est-ce-qui permet de dire qu'elles sont...
Méthodologie de la dissertation philosophique d'après la "Méthodologie Philosophique" de Choulet, Folschied et Wunenburg
Cours - 10 pages - Philosophie
Avant toute chose, le sujet doit être lu et compris, puisque de la compréhension du sujet découle tout le reste de la dissertation. Il convient donc d'être attentif à certains conseils méthodologiques qui pourront vous éviter de partir dans la mauvaise direction. D'abord, savoir prendre...
L'identité nationale aujourd'hui
Cours - 3 pages - Philosophie
L'existence d'une identité nationale est considérée comme le « ciment » qui regroupe les individus sous une même autorité et qui les différencie des autres groupes sociaux. En d'autres termes, cette identification par rapport à un groupe spécifique est en quelque sorte un moyen de...
Liberté et égalité sont-elles compatibles ?
Cours - 4 pages - Philosophie
« Les Hommes naissent libres et égaux en droit et en dignité » proclame solennellement la Déclaration universelle des droits de l'Homme de 1948. Avant cette déclaration, de nombreux philosophes s'étaient déjà penchés sur ces notions, et plus particulièrement sur la liberté. Kant...
Religion, modernité, laïcité
Cours - 14 pages - Philosophie
Selon Malraux, certains objets (initialement définis par leur fonction religieuse) se sont métamorphosées pour revêtir à nos yeux une dimension esthétique. Nous sommes sortis de « l'imaginaire de vérité », c'est-à-dire de l'époque où un crucifix apparaissait comme une manifestation...
Justice, droit, responsabilité
Cours - 12 pages - Philosophie
La cité juste dont rêve Platon est régie par le principe d'un ordre harmonieux et naturel entre les êtres et les choses. Chaque classe sociale doit occuper sa place et exécuter sa fonction propre. Cette organisation harmonieuse caractérise la justice. S'il veut ordonner la communauté des...
La laïcité, une exception française ? - publié le 19/08/2010
Cours - 5 pages - Philosophie
Quelle vérité « culturelle » accorder à ces propos, prononcés par Napoléon - celui qui signerait le Concordat - au cours de sa fameuse allocution du 5 juillet 1800 aux prêtres de Milan ? Pratiquement aucune si l'on s'attache à décrire le modèle de laïcité en France, ou, du moins, aucune...
Liste de vocabulaire courant franco-italien
Cours - 20 pages - Philosophie
Abaisser : abbassare Abandonner : abbandonare Abeille : ape Abîmer : danneggiare Abord (d') : innanzitutto Absent : assente Absolument : assolutamente Abuser : abusare A cause de : a causa di Accélérer : accellerare Accepter : accettare Accident: incidente Accord: accordo Acheter: comprare...
Epicure : principales notions en Philosophie
Cours - 30 pages - Philosophie
Selon lui, les objets que désigne un même mot général s'impriment dans notre cerveau, de tel manière que les aspects communs se renforcent et que les aspect divergents s'annulent réciproquement, tout cela dans un contexte social ou les parents désignent ces objets variés toujours du...
Le phénomène de la violence
Cours - 6 pages - Philosophie
Aujourd'hui, on connait vraiment une démultiplication des lois contre la violence. Par exemple, la loi du 4 avril 2006 concerne les violences conjugales ou contre le mineur ; la loi du 15 juin 2000 sur le renforcement de la présomption d'innocence. On n'a jamais autant parlé de...
La traduction dans l'espace bessarabien : approche diachronique et synchronique
Cours - 7 pages - Philosophie
Avant d'avancer dans cette étude, une précision s'impose, le degré de diffusion des textes dans l'espace roumain, comme partout dans le monde, se trouve en corrélation avec la situation économique, politique et culturelle du pays (...) Conformément aux premiers documents littéraires...
L'esprit des Lumières : les philosophes européens et leur pensée
Cours - 11 pages - Philosophie
Le mouvement des Lumières correspond à la recherche de ce qui se rapporte à l'être humain. Il y a une ambivalence dans le mouvement des Lumières, car il hérite du rationalisme rigoureux hérité du XVIIe (Descartes, Spinoza, Malebranche, Leibniz...) faisant de la raison le principe de tout...
La morale selon Kant, Bergson, Descartes, etc.
Cours - 8 pages - Philosophie
La sagesse, but de la philosophie lorsque "l'intelligence montre à la volonté le parti qu'elle doit prendre". Mais il y a conflit entre l'urgence de l'action et les exigences de la méthode. Ce conflit, Descartes le résout par la "morale provisoire" dont il dit avoir formé les...
Platon et la science
Cours - 5 pages - Philosophie
- Il s'agit, pour Platon, d'atteindre la vraie connaissance, la connaissance ultime, qui a d'autant plus de valeur qu'à ses yeux, le Bon est le Bien, qui est le Vrai, dans un trilogie parfaite. - Platon entend saisir l'intelligible et tout ce qui, dans le monde, relève des...
Kant et la liberté
Cours - 2 pages - Philosophie
Dans la Critique de la raison pure, Kant pose le problème de la liberté en termes d'autonomie. Selon la Troisième antinomie de la raison pure, on ne saurait trancher entre l'affirmation d'une causalité universelle sans aucune exception ("tout arrive d'après les lois de la...
Qu'est-ce que la philosophie ? - publié le 04/08/2010
Cours - 6 pages - Philosophie
Philosopher : se rendre maître de ce que l'on dit. Être maître de sa pensée entraîne une forte capacité d'argumenter. Or, penser c'est avoir des idées claires et distinctes. Il faut être attentif au langage car plus le langage est riche, plus la pensée est riche (...)
Les principales thèses de Nietzsche, Cercle de Vienne, Freud, Bergson, Epictète, Stuart Mill et Marx
Cours - 12 pages - Philosophie
1) Nietzsche considère que l'esprit critique, né avec la philosophie païenne grecque, dès Socrate, mène au nihilisme (doctrine de l'absurdité de l'existence) contemporain. La philosophie, puis la science, ne permettent plus de croire naïvement, et ont empoisonné l'imaginaire...
La nature - publié le 29/07/2010
Cours - 8 pages - Philosophie
La nature n'est sans doute pas l'autre de la raison, la raison étant une faculté de penser. La nature est l'objet de la pensée ; l'objet (< ob-jectum ; jectum = jeter), c'est ce qui est séparé du sujet (< sub-jectum) mais qui est posé devant lui. La raison pourra expliquer ce...
Peut-on penser librement ?
Cours - 3 pages - Philosophie
« Sapere Aude! », c'est-à-dire aie le courage de te servir de ton propre entendement, est la devise des Lumières, soit de Kant dans Qu'est ce que les Lumières ? Pour eux, ils faut penser par soi-même, acquérir la majorité intellectuelle, quitter l'état de tutelle et être libre. Il...
