Université, enseignement supérieur, langue étrangère, anthropologie culturelle, civilisation, culture, didactique
Afin de déterminer si le concept de civilisation est le plus approprié dans l'enseignement des langues à l'université, il convient de garder à l'esprit que la discussion sur des concepts tels que la « civilisation », la « culture », « l'interculturalité », le « multiculturalisme » et la « transculturalité » appartient à une discipline qui est apparue relativement récemment dans l'enseignement supérieur des langues étrangères : l'anthropologie culturelle. (...) L'anthropologie culturelle, par opposition à l'ethnographie traditionnelle, consiste à abandonner l'illusion d'un modèle unique de développement reconnaissable dans toutes les sociétés humaines au profit de l'étude des différences entre les diverses cultures et des éléments qui les rendent uniques. Dans le domaine de l'enseignement et de l'apprentissage des langues étrangères, cette discipline a atteint son apogée dans le cadre de l'approche communicative. Le fondement culturel des compétences communicatives constitue - avec l'autonomie de l'apprenant - l'un des axes essentiels de cette proposition méthodologique.
[...] Compte tenu de ces définitions quelque peu contradictoires, il est certainement nécessaire de dépasser la discussion purement linguistique et de se tourner vers le contexte politique et historique. Selon Elias, qui analyse dans Über den Prozess des Zivilisation4 l'élaboration particulière des concepts de « Kultur » et de « Zivilisation » (Delmotte, 2012)5, dans la société allemande à partir du XVIIIe siècle, le concept de civilisation est l'expression même de la conscience occidentale, dans la mesure où il résume le progrès que la société occidentale estime avoir réalisé tant par rapport aux siècles précédents que par rapport aux sociétés contemporaines considérées comme primitives. [...]
[...] La notion de civilisation dans l'enseignement des langues à l'université : la civilisation est-elle le terme le plus approprié ? Introduction Afin de déterminer si le concept de civilisation est le plus approprié dans l'enseignement des langues à l'université, il convient de garder à l'esprit que la discussion sur des concepts tels que la « civilisation », la « culture », « l'interculturalité », le « multiculturalisme » et la « transculturalité » appartient à une discipline qui est apparue relativement récemment dans l'enseignement supérieur des langues étrangères : l'anthropologie culturelle. [...]
[...] La culture, quant à elle, provient de l'allemand. « Kultur », « civilisation », définit comme un « Ensemble des aspects intellectuels d'une civilisation. Le dictionnaire indique également que ce terme à une origine anglaise, « culture », définit comme un : « Ensemble des formes acquises de comportement, dans les sociétés humaines. » La confusion terminologique trouve ici sa raison d'être : le premier sens de "civilisation" est clairement marqué par l'ethnocentrisme, tandis que le second, plus général, coïncide en partie avec le champ de la première définition de « culture ». [...]
[...] Le besoin de nouveaux outils conceptuels capables de traduire l'interaction entre les systèmes se fait sentir. On parle alors de multiculturel, d'interculturel, de transculturel. Le débat sur le multiculturalisme s'étant principalement développé dans la sphère anglo-saxonne, il sera davantage question ici d'une notion plus récurrente dans la sphère française, à savoir l'interculturalisme, qui semble également présenter l'avantage d'être une notion plus opérationnelle à des fins éducatives. Ainsi l'interculturalisme se définit « comme un choix pragmatique face au multiculturalisme qui caractérise les sociétés contemporaines. » (De Carlo, 1998). [...]
[...] Il aura fallu attendre la Seconde Guerre mondiale, la décolonisation et les condamnations qui s'en sont suivies pour voir évoluer le sens du terme « civilisation ». Le concept de civilisation a dû évoluer, notamment dans son rapport à l'enseignement des langues étrangères. Le dictionnaire de didactique du français langue étrangère et seconde à destination des professeurs (Cuq, 2003) définit ce concept de civilisation comme étant « un mode d'être, établi historiquement, et qui constitue une totalité, faite de cohérences et de contradictions. Elle se définit surtout par différences avec d'autres civilisations (plus vagues et plus floues que des cultures). [...]
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