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Philosophie, littérature & langues

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45897 résultats

26 Sept. 2007
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Réalisme et imagination: Dialogue entre Baudelaire et Cervantès

Dissertation - 4 pages - Littérature

En affirmant dans son œuvre Ethique que « ceux qui ignorent les causes des choses confondent tout et sans aucune protestation de leur esprit, forgent aussi bien des arbres parlants que des hommes parlants, imaginent des hommes naissant des pierres … » , Spinoza soutient le réalisme et...

26 Sept. 2007
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Don Quichotte, le don qui chante: Eloge paradoxal des puissances de l'imagination

Fiche - 2 pages - Littérature

Dans son œuvre Méditations métaphysiques, Descartes refuse le recours à l'imagination : « Je remarque outre cela que cette vertu d'imaginer qui est en moi, en tant qu'elle diffère de la puissance de concevoir, n'est en aucune sorte nécessaire à ma nature ou à mon essence,...

26 Sept. 2007
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Est-il nécessaire d'imaginer pour mieux comprendre ?

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Même Einstein, brisant toutes les règles, traverserait l'espace-temps, par la force de l'imagination bien sûr, pour joindre sa voix à Conrad et affirmer l'importance de ce pouvoir propre à l'homme : « Je suis assez artiste pour faire appel à mon imagination. L'imagination est plus importante que...

26 Sept. 2007
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"Turcaret" d'Alain-René Lesage

Fiche de lecture - 11 pages - Littérature

Alain-René Lesage est né à Sarzeau, dans le Morbihan, le 8 mai 1868. Il appartient à une noble famille bourgeoise car son père, Claude, est notamment notaire royal avant d'exercer la fonction de greffier, tandis que sa mère, Jeanne Brenugat, est la fille d'un procureur. Mais Lesage perd ses...

26 Sept. 2007
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Britannicus de Jean Racine

Fiche de lecture - 7 pages - Littérature

Racine est né à La Ferté-Milon, dans l'Aisne, le 21 ou 22 décembre 1639. Orphelin à l'âge de trois ans, il est recueilli par sa grand-mère puis par des religieuses de Port-Royal, où il reçoit une éducation janséniste. Cet enseignement lui offre une solide culture classique et une bonne...

26 Sept. 2007
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Nana, d'Emile Zola

Fiche de lecture - 15 pages - Littérature

Né à Paris le 2 avril 1840, Emile Zola passe sa jeunesse à Aix-en-Provence. Il étudie au collège de la ville mais échoue deux fois au baccalauréat. En 1858, il part vivre à Paris où il mène une vie incertaine avant d'entrer aux éditions Hachette pour travailler comme commis puis comme chef de...

26 Sept. 2007
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Tartuffe de Molière

Fiche de lecture - 7 pages - Littérature

De son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, Molière est né le 15 janvier 1622 à Paris. Il fait ses études sous l'influence des jésuites au collège de Clermont et, en 1640, il devient avocat. Cependant, en 1643, il choisit de devenir comédien contre l'avis de son père. La même année, il fonde donc...

26 Sept. 2007
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La reprise des mythes antiques par les dramaturges français du XX° sièce

Mémoire - 27 pages - Littérature

D'après Gaston Bachelard (1884-1962), « Tout mythe est un drame humain condensé. Et c'est pourquoi tout mythe peut si facilement servir de symbole pour une situation dramatique actuelle ». Ce philosophe français met ainsi en évidence la facilité avec laquelle un mythe peut être actualisé...

26 Sept. 2007
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Prendre conscience de soi, est-ce étranger à soi?

Dissertation - 4 pages - Philosophie

La prise de conscience peut être comparée à une mise à distance imagée de l'objet, qui a conscience de soi, au sujet qui est conscient. Il se sent alors extérieur à lui-même, ce qui lui permet de s'observer en tant que sujet. Mais cette distance suggère-t-elle un dédoublement de consciences, qui...

26 Sept. 2007
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"L'art d'avoir toujours raison", Schopenhauer

Fiche de lecture - 9 pages - Philosophie

- Schopenhauer est souvent considéré comme un philosophe sombre et pessimiste. - Sa pensée est presque toujours rigoureusement argumentée en vue d'une démonstration précise. Il est très attentif à la logique des discours. - Schopenhauer chercherait de subtiles observations sur la logique en tant...

26 Sept. 2007
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Verlaine, "Fêtes galantes" et "romances sans paroles"

Fiche de lecture - 5 pages - Littérature

En 1894, à la mort de Leconte de Lisle, Paul Verlaine s'est vu hériter du surnom de « prince des poètes », appellation qui ne l'a pas quitté jusqu'à sa mort. C'est que Verlaine a marqué le XIXème siècle avec sa poésie dont Jean-Pierre Richard célébra, plus d'un siècle plus tard, la « fadeur » si...

26 Sept. 2007
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En quoi connaître c'est se représenter ?

Étude de cas - 6 pages - Philosophie

« On peut bien connaître l'existence d'une chose sans en connaître sa nature ». Cette citation de Pascal, nous suggère qu'il est possible de se représenter une chose, c'est à dire de s'en faire une idée claire, sans pour autant en appréhender tous les caractères constitutifs, ceux qui la...

26 Sept. 2007
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Valeurs et objectivité en sciences sociales: la contribution d'Amartya Sen

Dissertation - 2 pages - Philosophie

En philosophie de sciences sociales, on trouve deux positions extrêmes par rapport au rôle joué par des valeurs en science. D'un côté, il y a les avocats d'une science neutre en valeur. Personne ne songe plus à faire de la société, comme le voulait Auguste Comte, l'objet d'une « physique...

26 Sept. 2007
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La maîtrise de soi: le Socrate de Xénophon

Fiche de lecture - 2 pages - Philosophie

Dans le premier chapitre du deuxième livre des Mémorables de Xénophon, Socrate oppose d'abord à Aristippe un argument sur la maîtrise de soi et de ses désirs, qu'il estime être une condition nécessaire à la domination sur les autres. Il rappelle ensuite la fable d'Héraklès à la croisée des...

26 Sept. 2007
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Sens et signification: la contribution de Frege

Cours - 5 pages - Philosophie

Jusqu'à la parution de l'article Sens et dénotation de Gottlob Frege, on expliquait généralement la signification par les notions de référence ou de dénotation. Mais Frege soutient dans cet article publié en 1892 que la dénotation seule ne permet pas de comprendre la signification : le sens est...

26 Sept. 2007
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Sensibilité et entendement: les deux sources de la connaissance dans l'Esthétique transcendentale de la Critique de la raison pure de Kant

Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie

La Critique de la raison pure repose sur une solide théorie de la connaissance. La question directrice de la Critique est celle de la possibilité d'une connaissance a priori, c'est-à-dire indépendante de l'expérience. Cherchant à résoudre la querelle qui oppose les empiristes aux tenants du...

26 Sept. 2007
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La négativité dans les relations morales : rupture, perte, violation

Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie

Le but de l'exposé de Frédéric Worms n'était pas, ou pas seulement, de montrer que quelques expériences négatives révèlent - en négatif justement - que les relations individuelles sont constitutives de notre être, en les brisant. Il ne s'agit pas de voir dans ces expériences négatives la seule...

26 Sept. 2007
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L'Homme et l'Absolu

Étude de cas - 3 pages - Philosophie

L'existence de l'Homme est une existence où il fait la plupart du temps expérience de la relativité de sa liberté et de ses satisfactions. Il manque toujours quelque chose à ces expériences que nous essayons de rendre plus pleines. Il y a par essence une tension vers l'absolu dans...

26 Sept. 2007
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L'Homme et l'Autre

Étude de cas - 3 pages - Philosophie

La nécessité de la reproduction et de la survie imposent le regroupement et donc la présence d'autrui. Sartre disait que autrui anéanti sa liberté, la simple existence de l'autre produit en moi une nature. L'interprétation de cette nature est perçue comme dégradante pour moi. Autrui ne s'attache...

26 Sept. 2007
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L'Homme et la Vérité

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Le sens commun dirait "à chacun sa vérité"; la relativiste c'est celui qui prétend que la vérité est relative à celui qui l'exprime. Il y a un caractère absolu à la vérité, elle peut être absolu et diverse. Il peut y avoir une pluralité de vérités, mais elle n'est pas relative à...

26 Sept. 2007
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L'Homme et le Bien

Dissertation - 3 pages - Philosophie

C'est un sujet qui porte sur la pratique et la nature de la pratique; comment agir? On cherche une fin morale, qui dois-je viser à travers mon action? L'Homme n'est pas un animal spontanément bon, mais c'est un animal qui se pose spontanément la question sur la bonté. L'Homme...

26 Sept. 2007
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"De mémoire indienne", de Tahca Ushte et Richard Erdoes

Fiche de lecture - 18 pages - Philosophie

Dans l'imaginaire, un brin réducteur, d'une vieille Europe face à ce nouveau monde américain, le Far-West, au nom évocateur de lointains infinis, n'est qu'un rêve de grandes conquêtes et d'un mythe américain se réalisant en convois de chariots perdus dans les Big Black Rocky Mountains,...

26 Sept. 2007
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L'antinomie et son contenu, de Gérard Lebrun

Fiche de lecture - 8 pages - Philosophie

Georges Lebrun rappelle, dans les premières lignes de son essai, L'antinomie et son contenu , la superficialité d'une vision "continuiste" de Kant à Hegel, qui voyait le dernier comme l'évolution naturelle du premier: l'idéalisme hégélien aurait été en fait la réédition du...

26 Sept. 2007
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Les figures d'Orphée chez Pierre Emmanuel

Thèse - 308 pages - Littérature

Par le gouffre et le sang le poème tisse la vie, se chante en elle et la célèbre. Pierre Emmanuel, né le 3 mai 1916, mort aux prémices de l'aube du 22 septembre 1984, a consacré toute son existence aussi bien sociale qu'intérieure à l'exploration, par la poésie, mode privilégié entre tous de sa...

26 Sept. 2007
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Le mythe de la bête du Gévaudan

Étude de cas - 13 pages - Littérature

Un mythe est une histoire qui fait souvent appel à l'imaginaire, s'inscrivant ainsi dans la tradition. De fait, l'histoire de la Bête du Gévaudan est un mythe car elle fait partie de ces récits ayant intégré la culture populaire et dont la perception s'est quelque peu modifiée au cours de...

26 Sept. 2007
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Fragmentation et totalité chez Pierre Emmanuel

Thèse - 219 pages - Littérature

Récemment rééditée (deux volumes chez L'Âge d'Homme en 2001 et 2003), l'oeuvre poétique de Pierre Emmanuel (1916-1984) compte près de trois mille pages (vingtquatre recueils, jusqu'alors tous épuisés) ; à quoi l'on peut ajouter une dizaine d'ouvrages en prose, essais, autobiographies, et de...

26 Sept. 2007
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Les rapports de la littérature et de la bande dessinée dans Nénéref de Vincent Sardon, éditions Ego comme X, collection "Coquille d'oeuf", Angoulême, 1994

Commentaire d'oeuvre - 12 pages - Littérature

Alors que l'une des caractéristiques fondamentales de la bande dessinée est le récit, la caricature est une satire instantanée, qui n'est pas censée avoir une quelconque dimension narrative. Pourtant, réalisant dans Nénéref des caricatures d'écrivains célèbres, Sardon les inscrit dans de petites...

26 Sept. 2007
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"Les bottes de sept lieues" (Marcel Aymé)

Fiche - 3 pages - Littérature

Analyse de la nouvelle de Marcel Aymé : Les bottes de sept lieues tirée de son recueil "Le Passe-Muraille".

26 Sept. 2007
doc

"Le proverbe" (Marcel Aymé)

Fiche - 2 pages - Littérature

Analyse de la nouvelle de Marcel Aymé : Le Proverbe tirée de son recueil "Le Passe-Muraille".

26 Sept. 2007
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"Je fuis la vile...", sonnet XVII (Louise Labbe)

Fiche de lecture - 4 pages - Littérature

Lecture analytique du sonnet XVII (Louise Labbe). Quels sont le sens et la fonction de la ville ? Qu'est-ce que la tendance pétraquisante ?