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Madame du Châtelet, "Discours sur le bonheur" : commentaire d'un extrait

Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur : commentaire d'un extrait
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Résumé

IntroductionI) Un discours très argumenté et construitA. Thèses et argumentsB. Soucis d'être claireII) Un plaidoyer pour les femmes chargé en émotionA. Implication personnelleB. Elle parle pour toutes les femmesConclusion

INTRODUCTION

- Emilie de Breteuil, qui devint plus tard Marquise du Châtelet, est née au début du 18ème siècle, dans une société qui ne laissait que peu de place à l'instruction des femmes. Elle devint pourtant une mathématicienne et physicienne remarquable, ainsi qu'une philosophe des Lumières. Elle est célèbre pour la traduction française qu'elle a fait des Principia Mathematica de Newton. Elle fait partie des auteurs du siècle des Lumières tout comme Montesquieu, Voltaire et Diderot.

- Madame du Châtelet profitait des plaisirs de la vie. Elle a été la maîtresse de Voltaire. Elle écrivit son Discours sur le bonheur, publié 30 ans après sa mort, en 1779, y expliquant sa pensée sur les passions, le plaisir et l'amour.

LECTURE

- Afin de répondre à la question qui nous a été posée « Comment Madame du Châtelet plaide-t-elle ici les causes des femmes ? », nous aurons une approche en deux parties :

- Dans un premier temps, nous verrons que nous avons à faire ici à un discours très argumenté et construit dans lequel l'auteur utilise des thèses et arguments et a le souci d'être claire.

- Puis, nous verrons que ce texte est un plaidoyer pour les femmes, chargé en émotion, dans lequel l'auteur s'implique tout d'abord personnellement puis parle pour toutes les femmes.
I ? Un discours très argumenté et construit
Le discours auquel nous avons à faire est très argumenté. Madame du Châtelet y utilise des thèses et des arguments.

1) Thèses et arguments
Madame du Châtelet présente sa thèse générale dès la seconde ligne, avec « il faut avoir des passions pour être heureux ». Tout au long de son discours, elle s'oppose au 17ème siècle.
Elle distingue les bonnes des mauvaises passions ; elle parle spontanément des mauvaises (la haine, la vengeance, la colère, ligne 5) afin de devancer les critiques et de montrer qu'elle parle en connaissance de cause, puis parle de ?la bonne passion' selon elle aux lignes 15 et 16 en introduisant sa deuxième thèse, comme quoi l'amour de l'étude est la passion la plus nécessaire à notre bonheur avec « l'amour de l'étude est de toutes les passions celle qui contribue le plus à notre bonheur ». (...)

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