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Commentaire littéraire du Discours sur la Négritude d'Aimé Césaire (1987)

Commentaire littéraire du Discours sur la Négritude d'Aimé Césaire (1987)
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Résumé

IntroductionI) Un discours qui cherche à redéfinir la négritudeA. Situation d'énonciation et implication de l'orateurB. L'effort de définitionC. Qu'est-ce que la négritude ?II) La parole d'un poète plutôt que d'un orateurA. Peu de démonstration et d'articulation logiqueB. Un mouvement puissant, de la phrase au texteC. Les ressources de l'invocation pour susciter l'adhésionIII) L'actualité de la notion de négritudeA. La dénonciation pacifiée des actes européensB. La négritude comme humanisme actuelConclusion

Le poète martiniquais Aimé Césaire (1913-2008) invente la notion de négritude en 1935 dans la revue L'Etudiant noir : ce néologisme deviendra concept puis mouvement littéraire et politique, dès la publication du Cahier d'un retour au pays natal en 1939 : Césaire et d'autres écrivains noirs, tel Léopold Sédar Senghor, revendiquent à travers la négritude, leur identité et leur culture noires, et dénoncent l'oppression du colonialisme qui précisément étouffe cette identité et cette culture, à force d'assimilation et de réduction. La négritude semble donc d'abord intrinsèquement liée à l'histoire, une histoire, celle du peuple noir des anciens esclaves ; mais lorsque Césaire prononce à l'Université internationale de Floride de Miami le Discours sur la Négritude en 1987, la décolonisation est effective depuis longtemps. C'est l'occasion pour lui de réexaminer l'actualité de cette notion. Quel sens lui donne-t-il et comment construit-il cette définition ? Nous étudierons d'abord cette tentative de redéfinition à travers le discours de l'orateur. Ensuite, nous verrons que c'est avant tout la parole d'un poète que nous lisons, plutôt que celle d'un orateur, d'où le texte tire sa grande puissance d'adhésion. Enfin, c'est l'actualité de la négritude, vue comme un humanisme actuel et peut-être salvateur, que nous soulignerons.

I. Un discours qui cherche à redéfinir la négritude

1) Situation d'énonciation et implication de l'orateur

- aux lignes 27-28, Césaire insiste bien sur le lieu et l'occasion du discours :
« un congrès culturel » : lieu de réflexion, parmi des élites intellectuelles, au sein d'une Université internationale ; nous trouvons le présent d'énonciation « je choisis de le dire » à la ligne 28.
« Miami », la ville la plus peuplée de Floride, Etat tourné vers les Caraïbes, responsable de la déportation des Séminoles (Amérindiens) et esclavagiste (44% de la population en 1860 étaient des esclaves) au XIXème siècle ; de nos jours, Etat d'une grande mixité culturelle, avec influences hispaniques, afro-américaines, etc. et terre d'élection des émigrés cubains. L'histoire de la Floride est donc directement concernée par le concept de négritude (...)

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