Épistémologie du vivant

Thèmes abordés

Épistémologie, vivant, courant philosophique, finalisme, vitalisme, Aristote, Descartes

Résumé du document

Selon Nietzsche, on ne peut pas se questionner sur l'existence si nous sommes une de ces composantes ; il faut avoir une référence extérieure à la vie, ce qui n'est pas possible, car on n'a pas d'objectivité. La valeur de la vie ne peut pas être évaluée, car le vivant est partie et objet du litige.

Extraits

[...] Épistémologie du vivant Les notions de bases : 1 Courant philosophique : 2 Finalisme selon Aristote 2 Mécanisme 4 Vitalisme 6 Théorie de l'évolution : 7 Les notions de bases : Réalité : tout ce qui est extérieur à nous et nous car nous y appartenons - Soit observateur soit acteur ; soit composante passive soit active - Deux substances : matière et esprit Substance : ce qui sert de fondement à quelque chose Matière : ce qui rend possible l'existence ; l'origine ; on en voit que des manifestations car elle n'existe pas en elle-même ; ses formes lui permettent d'exister ; ne dépend pas du concept que nous en faisons Concept : idée, conception d'esprit Être : tout ce qui est Aristote : nomenclature des êtres selon les deux substances : Être inerte : Être vivant : Incapable de mouvement autonome interne Mouvement extérieur de sa conception à sa destruction Capable de mouvement autonome Capacité à mourir Soit naturelle, soit artificielle Être mort : Commun entre les trois : - Le fait d'être - Alliance de matière et d'esprit - Tous tendent à une disparition Était capable de mouvement Être hybride car était capable de mouvement et tend à un être inerte Entropie : principe d'altération ; tout être qui existe et s'inscrit dans la réalité est destiné à disparaitre ; processus de désorganisation de la matière après avoir été mise en forme Possibilité de mourir d'une altération progressive de notre être Réalité cosmos : pas compartimenté ; une seule chose apparaissant différemment ; union entre inerte, vivant et mort ; idéale dans laquelle chaque être a sa place Vie : se limite pas au vivant ; principe rendant possible le vivant ; précieux et intrigant ; unité de l'âme et du corps ; puissance poussant et voulant explorer tous les chemins pour s'exprimer ; principe de cohérence Homéostasie / néguentropie : maintien dans les normes permettant de se maintenir vivant ; principe de stabilité ; capacité du vivant à lutter contre l'entropie Courant philosophique : Finalisme selon Aristote Nature : lieu d'expérimentation matérielle ; multitude d'expression des origines de la vie animal ; essais non aléatoires mais nécessaires car a un plan fixe ; manifestation d'une volonté Dès l'étape de la création des espèces il y a du mouvement donc du vivant Réalité naturelle : volonté permanente de créer des expressions du vivant Milieu naturel et réalité : cosmiques ; chaque être à sa place ; chaque place à un être correspondant Ame / esprit : principe de mouvement organisateur et moteur ; ce qui met en mouvement un corps ; forme donnée à la matière pour obtenir un corps vivant Âme végétative : Chez tous les être vivant Lié au mouvement, aux organismes vivants, les végétaux La matière s'organise pour : - Alimentation : absorption des nutriments nécessaires à la survie et au développement ; permet la nutrition et le métabolisme - Croissance : assure que les cellules se divisent et que le corps se développe selon un modèle spécifique - Génération : reproduction pour avoir de nouveaux êtres vivants Âme sensitive : Ce qui nous ressemble le plus Donne à la matière : - Sensation : ressentir émotions et les cinq sens - Mouvement : se déplacer dans l'espace ; réponse à des besoins fondamentaux Locomotion : permet aux organismes de survivre et d'interagir activement Âme intellective : Rend possible la pensée, produit de l'esprit, du logos, une pensée structurée, organiser Hylémorphisme : le fait de mettre en forme la matière La nécessité qui crée l'organe Le vivant et la nature sont des tout cohérent Pensée inductive : processus de raisonnement consistant à faire des conclusions générales à partir d'observations spécifiques Physiologie : étude des fonctions et mécanismes des systèmes vivants Penser : conception avec une forme, des catégories d'espace et de temps ; crée un potentiel pas exprimé cherchant à passer à l'acte Hylémorphisme : passage du potentiel à l'acte ; se déploie selon des forces diverses et variées Changement : génère et corrompt ; capable d'altération de performance ; capable de migrer ; puissance allant vers sa réalisation entière pour un accomplissement de la nature et de l'essence de l'être Mouvement naturel des corps terrestre : attiré vers un milieu naturel propice à l'épanouissement Être naturel : constitué de matière et de forme Essence de l'être : programme invariable qui se rapproche de la notion d'idée ; tout être cherche à croitre dans le sens de ce modèle universel Devenir d'un être vivant : principe d'intelligibilité Pour connaitre une chose il faut connaitre sa fin et sa cause Causes expliquant l'être de façon classique : Matérielle : Formelle : Matière et composant Structure, forme ou organisation Efficience : Finale : Processus provoquant l'existence ou le développement Finalité ou raison d'être de l'existence Causes expliquant spécifiquement le vivant : Essentielle : Matérielle : Ce qui fait que cette chose est ce qu'elle est La matière de l'être considérée Motrice : Finale : Ce qui est à l'origine du mouvement de l'être considéré Le but pour lequel un être existe Réalité matérielle : prolongement d'une dimension métaphysique ; existence d'un premier moteur ; origine première, absolue et universelle de tout ce qui est Premier moteur : l'individu est capable d'observer des mouvements de façon autonome ; impulsion du mouvement qui est entretenu par le vivant ; principe de mouvement venant d'une source en mouvement Source du mouvement : doit être premier pour faire un cycle ; absolu et non indentifiable Nous percevons et appréhendons à travers des filtres cognitifs : l'espace et le temps Être : La même chose, tout est relié Source de toute chose Englobe tout Source de la matière Matière : Source de tout ce qui est matériel Premier moteur : Quand la matière est mise en mouvement Reproduction des espèces : grandes caractéristiques du vivant ; se reconnait à sa capacité à se reproduire Mécanisme selon Descartes Rupture dans la pratique des sciences et de la philosophie : impact le vivant et sa conception Copernic : démontre un système céleste héliocentrique et pas géocentrique - Définit deux cycles célestes avec du mouvement éternel et un monde terrestre avec du changement Observe la présence d'astres Change la représentation de la réalité : le centre de l'univers devient le soleil Descartes : voit que les calculs sont corrects et veut en finir avec la vielle science pour mettre en avant la science moderne et avoir de l'exactitude Révolution copernicienne : rendre l'homme comme maitre et possesseur de la nature pour avoir une science exacte, précise, expérimentale Décline toute fonction biologique de l'âme Âme : serait un simple principe de la pensée Corps : portion d'étendue délimité en longueur en profondeur et en largeur ; occupe de l'espace Vie : pas présence de l'âme ni d'actualisation de forme vitale ; résultat d'enchainement causal ressemblant à une forme mécanique ; forme de mouvement matérielle et mécanique venant du corps Âme et corps : deux substances distinctes Pas de différence entre l'être humain et la machine car la constitution et le principe de fonctionnement sont les mêmes Théorie de l'animal machine : exclue recours aux causes finales et privilégie l'explication par les causes efficiences et matérielles Force motrice : ce qui mouve le corps vivant Conception métaphysique : un mécanicien premier est à l'origine de la vie et des mécanismes Aristote VS Descartes Premier moteur Dieu Être humain : pas purement mécanique car doit être soigner et réparer comme une machine mais a la capacité de penser et s'exprimer, donc il y a de l'esprit Être vivant et machine : ont un fonctionnement comparable Présence du langage : présence d'une pensée Humain et animaux : sont mécaniques car même fonctionnement - Limites : Canguilhem : une machine n'existe pas avec un objectif précis ni pas sans l'homme ; n'est pas autonome - Le vivant serait la manifestation gratuite et aléatoire de la vie - Serait non approprié et pas suffisamment radical Les lumières : remet en cause du cartésianisme avec l'exemple de l'?uf - Si animaux mécaniques alors maturation de l'?uf mécanique amenant à être physiquement différent mais les caractéristiques cognitives et sensorielles sont les mêmes Kant : l'être vivant ne se réduit pas à une mécanique car les caractéristiques propres au vivant ne sont pas toutes visibles comme dans une machine Reprend l'exemple de la montre de Descartes : la montre se construit pas toute seule contrairement à l'être vivant ; enchainement d'apparition d'organes pour former un organisme cohérent Tout être vivant à nécessairement besoin de reproduction pour avoir un produit se développant lui-même La montre est agencée dans un but préexistant et extérieur à elle, elle répond à un objectif ; le vivant a la capacité d'auto-organisation La reproduction distingue la machine du vivant : une montre ne créée par une montre Processus homéostasique : la machine a besoin d'un ingénieur pour se réparer ; l'être vivant peut se soigner et peut compenser un dysfonctionnement d'organe Le vivant : organicité, totalité, individualité Vitalisme Cherche la spécificité du vivant en le comparant à l'inerte Vivant : système orienté vers un mouvement ; organisme avec des fonctions organiques et une sensibilité Matière : capable de produire une forme de force vitale qui peut s'exprime Stahl : il y a une âme régulant les échanges à l'intérieur du corps ; finalité à l'intérieur du vivant Bichat : la vie est un principe de résistance aux forces physique tentant de la détruire ; une lutte contre la mort mais étant habitée par la mort Canguilhem : norme et normativité du vivant ; certains comportements d'adaptations ; le vivant n'est pas indépendamment de son milieu Normativité : valorise ou dévalorise la capacité d'adaptation au milieu face à la maladie, santé, normal, pathologique Spinoza : conatus : volonté de maintien dans l'être, dans le vouloir vivre et dans un état qui lui est propre - Schopenhauer Deux façons de voir le monde : soi connu distance et travers le prisme de l'intelligence Trois principes du monde qui permettent d'appréhender la réalité - Individuation : les êtres sont séparés les uns les autres par l'espace et le temps - Causalité? [...]