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Cours en philosophie 421 à 450

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1179 résultats

14 févr. 2011
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L'argent

Cours - 13 pages - Philosophie

La monnaie et l'argent sont des notions empruntées à la langue française pour désigner des moyens de paiement. Ils ont une racine étymologique différente : l'argent est associé à une dimension matérielle, vient de l'adjectif pécuniaire (du latin pecus : bétail). La monnaie fait...

14 févr. 2011
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L'Homme, pour agir n'a-t-il d'autre alternative que celle de croire ou de savoir ?

Cours - 6 pages - Philosophie

Souvent, le monde animal nous paraît beaucoup plus aisé que celui des Hommes car il a une absence de contrainte sociale. L'animal fait ce qui lui plaît, c'est à dire qu'il suit ses instincts, il n'a pas de barrière morale, il a une liberté physique lié à son indépendance....

08 févr. 2011
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BAFA - Session de formation générale

Cours - 18 pages - Philosophie

La vie quotidienne repose sur une double préoccupation : - le respect de l'enfant. - la progression vers une plus grande autonomie. Le respect de l'enfant passe surtout par de bonnes conditions matérielles de vie que nous lui offrirons. Il doit pouvoir évoluer...

05 févr. 2011
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Sujet : signification de la critique de la liberté d'indifférence chez DESCARTES

Cours - 3 pages - Philosophie

DISSERTATION PHILOSOPHIQUE. La liberté d'indifférence désigne l'aptitude du sujet humain à accomplir ou ne pas réaliser une action, indifféremment, ou encore à choisir n'importe laquelle de plusieurs éventualités qui se montrent à lui, en toute...

31 Janv. 2011

Thèses de différents philosophes

Cours - 3 pages - Philosophie

Parfait pour donner des exemple précis et des thèses d'auteurs en dissertations de philosophie La Fontaine : beaucoup pensent agir alors qu‘ils s‘agitent  le Coche et la Mouche (Fables) Pascal : le divertissement est une agitation par laquelle...

31 Janv. 2011

L'action dans le Léviathan

Cours - 1 pages - Philosophie

« L‘objet du désir d‘un humain n‘est pas de jouir une fois seulement, et pendant un instant, mais de ménager pour toujours la voie de son désir futur. Et donc, les actions volontaires et les penchants de tous les humains ne visent pas seulement à procurer une vie...

31 Janv. 2011

L'action est-elle maîtrisable ?

Cours - 4 pages - Philosophie

Polysémie et ambiguités du terme de « maître », qui possède trois significations : celui qui domine (dominus en latin), celui qui donne ses règles à l‘art (grd peintre par ex) ou maître d‘école (magister), celui qui transmet des connaissances et éduque à...

31 Janv. 2011

Peut-on parler de belle action ?

Cours - 4 pages - Philosophie

Cette formule stéréotypée peut s‘appliquer dans deux contextes : celui de la vie réelle, la belle action qui fait vibrer les présentateurs d‘un match de rugby et celui des mythes, qui marque l‘imaginaire collectif par la tradition que l‘on retrouve dans les épopées et...

31 Janv. 2011

Existe-t-il une folie de l'action ?

Cours - 5 pages - Philosophie

Le terme de folie est ambivalent. Cette aliénation de l‘identité subjective recouvre trois usages qui recoupent trois valeurs : une valeur neutre (terme d‘ordre médical pour désigner cette aliénation), une valeur négative (le fou est celui que l‘on rejette pour se confirmer...

31 Janv. 2011

Peut-on parler d'action collective ?

Cours - 2 pages - Philosophie

La collectivité est une réalité humaine : elle ne peut être sans unité, elle est l‘unité d‘une pluralité. La collectivité est en ce sens faite de deux notions qui normalement s‘excluent, unité et pluralité. L‘action collective n‘est pas une totalité homogène mais...

24 Janv. 2011
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La conscience et l'inconscient (cours de Terminale)

Cours - 10 pages - Philosophie

La première « pensée » ou plutôt « mentalité » était collective et transmise oralement par des mythes (de muthein = parler). C'est une forme de pensée « primitive », càd tout à la fois première dans le temps, « préhistorique », et peu...

17 Janv. 2011
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Qu'est-ce que la conscience ? - publié le 17/01/2011

Cours - 7 pages - Philosophie

Nous l'avons vu avec Descartes, la conscience semble être le propre de l'homme, ce qui le caractérise, le définit dans son essence même. Etymologiquement, conscience signifie connaissance. Cela désigne la faculté qu'a l'homme de connaître sa propre réalité et de la juger....

10 Janv. 2011
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La société de communication idéale

Cours - 5 pages - Philosophie

Le mythe de la tour de Babel pose assez bien le problème de la communication. Les descendants de Noé se trouvent à Babylone. Ils ont dans l'idée de construire une tour qui monte jusqu'aux cieux par lequel les hommes se rapprochent de Dieu au point de l'égaler. Dieu ne supporte pas ce...

10 Janv. 2011
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L'art, le beau et le sens

Cours - 92 pages - Philosophie

L'oeuvre d'art ne serait-elle que ce que le temps a sanctifié par l'ancienneté ? L'histoire par des couches de temps, de regards, de commentaires, rendrait-elle les oeuvres plus impérieuses et plus émouvantes ? Est-il possible de porter des jugements...

06 Janv. 2011
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L'Histoire a-t-elle un sens ? - publié le 06/01/2011

Cours - 11 pages - Philosophie

Il faut d'abord distinguer entre l'étude et l'objet étudié. Pour la biologie on aurait deux noms différents pour l'étude (biologie) et l'objet étudié (le vivant). Or en ce qui concerte l'histoire, c'est le même nom pour l'étude et l'objet étudié : ce...

05 Janv. 2011
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L'importance de l'activité au sein de l'ergothérapie : exemple de la poterie

Cours - 13 pages - Philosophie

Avec vous déjà vu un patient en service d'ergothérapie ? Vous êtes médecin, psychologue, infirmier, vous êtes vous mêmes patients ou simplement en visite dans le service, vous vous intéressez aux bénéfices de l'activité dans le cadre d'une approche ergothérapique ? Cet...

04 Janv. 2011
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Définitions de phonétique

Cours - 3 pages - Philosophie

Les consonnes implosives et explosives : - Une consonne est IMPLOSIVE quand elle est en position finale de syllabe. - Une consonne est EXPLOSIVE quand elle est en position initiale de syllabe. Exemple : ostel > hôtel - « s »...

16 déc. 2010
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La question de l'euthanasie sous un point de vue kantien

Cours - 8 pages - Philosophie

Kant nous dit que c'est la raison qui doit nous guider. Mais qu'est-ce qu'agir conformément à la raison ? Tout d'abord, c'est agir moralement c'est-à-dire agir en faisant abstraction de toutes nos caractéristiques (celles qui font que l'on est «...

09 déc. 2010
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Ce qui est égal est-il nécessairement juste ?

Cours - 7 pages - Philosophie

Qu'est-ce que la discrimination positive ? La discrimination positive est un ensemble de mesures visant à favoriser certaines personnes appartenant à des catégories dont des membres subiraient ou auraient subi des discriminations systématiques. Les catégories de personnes concernées...

09 déc. 2010
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Rousseau : de l'état de nature à la démocratie

Cours - 5 pages - Philosophie

Comme l'affirme M. Imboden dans Rousseau und die Demokratie, « tout comme Montesquieu est le créateur de la théorie de séparation des pouvoirs, Rousseau est dans la pensée collective le créateur de la théorie de la souveraineté populaire ». Jean-Jacques Rousseau fait...

09 déc. 2010
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Le mythe selon Roland Barthes

Cours - 2 pages - Philosophie

Pour le linguiste et sémiologue Roland Barthes (1915-1980), le mythe est une parole, un langage, un signifiant, un message. C'est même un méta-langage parce qu'il s'appuie sur la langue pour dire quelque chose. Il est un vecteur de sens. Il y a, selon lui, de multiples mythes...

07 déc. 2010
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La philosophie de Sartre

Cours - 2 pages - Philosophie

Sartre est né en 1905. Il a été professeur de philosophie. Pendant la Deuxième Guerre mondiale, il a participé activement à la résistance et a été un turbulent compagnon de route des communistes français. Peu après, il s'est engagé "dans la rue" dans tous les grands combats en faveur de la...

01 déc. 2010
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L'expérience de la liberté

Cours - 15 pages - Philosophie

En un sens, tout le monde sait ce qu'est la liberté. Je sais que je suis libre quand je peux me déplacer où il me plaît, quand je peux dire ce que je pense, quand je peux faire ce que je veux, c'est-à-dire lorsque ma volonté ne rencontre aucun obstacle, aucun empêchement. En un autre...

29 Nov. 2010
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Fiche des indications de temps en Allemand

Cours - 2 pages - Philosophie

jetzt, nun : maintenant dieses Jahr : cette année heute morgen : ce matin, heute Mittag, heute Abend heutzutage : de nos jours zur Zeit : (...)

26 Nov. 2010
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La philosophie médiévale - publié le 26/11/2010

Cours - 16 pages - Philosophie

On assiste à la continuation de l'Antiquité tardive dans le Moyen-Age byzantin. C'est en fait un véritable prolongement de tout le contexte socio-culturel néo-platonicien dont nous sommes témoin. En fait tout le IX siècle fut une période de reprise philosophique : modeste...

22 Nov. 2010
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Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder ?

Cours - 2 pages - Philosophie

Une oeuvre d'art, produit de l'intelligence de l'homme et de son travail, n'est pas réalisée pour une fonction précise contrairement à un objet technique. L'oeuvre d'art a une finalité intrinsèque, elle constitue une fin en soi. Qu'il soit tableau, musique ou livre,...

19 Nov. 2010
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Cours de Japonais intermédiaire sur le film "Le Voyage de Chihiro" (3)

Cours - 1 pages - Philosophie

Cours de Japonais niveau intermédiaire (3) basé sur le film Le Voyage de Chihiro".

19 Nov. 2010
doc

Cours de Japonais intermédiaire sur le film "Le Voyage de Chihiro" (2)

Cours - 1 pages - Philosophie

Cours de Japonais niveau intermédiaire (2) basé sur le film Le Voyage de Chihiro.

19 Nov. 2010
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Cours de Japonais : apprendre à compter (2)

Cours - 1 pages - Philosophie

Cours de Japonais niveau débutant (2) : apprendre à compter les personnes et à énoncer les dates.

19 Nov. 2010
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Cours de Japonais : apprendre à compter (1)

Cours - 1 pages - Philosophie

Cours de Japonais niveau débutant (1). Présentation des chiffres en japonais, de 1 à 9999 : prononciation et construction. Modèles de phrases et exercice d'application avec les prix d'un vrai menu japonais.