Étude du conflit entre chiites et sunnites au Liban

Thèmes abordés

Liban, chiites, sunnites, Première guerre mondiale, politique, religion, israël, Iran, Hezbollah, Syrie

Résumé du document

Le Liban et son histoire politico-religieuse furent influencé, au cours de l'histoire, par les évènements historiques qui se sont déroulés dans la région, notamment après la Première Guerre mondiale.
Le Liban est frontalier avec la Syrie et Israël, deux nations autour desquelles se cristallisent de nombreux conflits, notamment au niveau de la dispute pour le plateau du Golan, région syrienne hautement stratégique et convoitée par Israël pour deux raisons : premièrement, pour les réserves d'eau potable dont elle dispose et, deuxièmement, pour des raisons militaires, le Golan disposant d'un système défensif contre Israël dont ce dernier souhaite se prémunir.

Extraits

[...] Ainsi, le Yémen et la Syrie deviennent des terres d´affrontement entre ces deux puissances. II. Sunnites et Chiites : état des conflits dans les pays voisins du Liban Le Liban est frontalier avec la Syrie et Israël, deux nations autour desquelles se cristallisent de nombreux conflits, notamment au niveau de la dispute pour le plateau du Golan, région syrienne hautement stratégique et convoitée par Israël pour deux raisons : premièrement, pour les réserves d´eau potable dont elle dispose et, deuxièmement, pour des raisons militaires, le Golan disposant d´un système défensif contre Israël dont ce dernier souhaite se prémunir. [...]

[...] À la suite de conflits dont les puissances européennes sortiront victorieux, les Turcs perdent leur domination sur la province arabe de l´Empire. Pour le Liban, l´ère du mandat français vient de commencer, mandat qui s´étend aussi à l´actuelle Syrie, et ce par le biais de la charte du mandat sur la Syrie promulgué par la SDN (Société des Nations, ancêtre de l´ONU) en 1922. Le mandat perdurera jusqu´à la fin de la Deuxième Guerre mondiale, moment où le Liban obtiendra son indépendance. [...]

[...] Le renversement de Saddam Hussein amènera la prise de pouvoir d´une coalition chiite, présidée aujourd´hui par Abel Abdel-Mehdi, mais surtout à une grave instabilité du pays et de la région, entre tensions communautaires et attentats. En 2008, la crise politique libanaise provoque des affrontements entre milices chiites et factions du Parlement libanais. L´émir du Qatar, Hamad ben Khalifa al Thani, organise rapidement une réunion à Doha, dans le but de réunir tous les partis politiques et de trouver un accord pour éviter la guerre civile : les Accords de Doha. [...]

[...] La Syrie tente aussi d´apporter l´équilibre entre chrétiens et musulmans au Liban, se mettant tantôt du côté des uns et tantôt du côté des autres. Les troupes syriennes sont ainsi présentes dans la région de la Bekaa et dans le Nord du Liban, après que la légitimité de la présence syrienne au Liban ait été reconnue par le président libanais. À partir de 1988, la guerre entre l´Iran et l´Irak terminée, l´Iran se recentre sur sa politique intérieure et demeure moins présents en soutien au Hezbollah ; ainsi, le Hezbollah, lui aussi, se recentre sur sa politique au Liban. [...]

[...] Ce système, appelé « régime du double Caimacanat », tiendra jusqu´en 1860, époque du massacre des chrétiens par les druzes qui force l´intervention des Européens et qui mènera au nouveau régime politique, le moutessarifia (gouverneur chrétien mais non-libanais au pouvoir, le moutessarif), et ce jusqu´à la Première Guerre mondiale. Au niveau des religions de la région, le christianisme a fait son apparition au Liban au IIe siècle et l´Islam à partir du VIIIe siècle. Durant la période ottomane, la région est divisée entre les communautés druzes (chiites) et maronites (chrétiens). Les musulmans sunnites du Liban sont historiquement alliés avec les sunnites saoudiens, tandis que les chiites sont alliés avec les chiites iraniens. [...]