Dans quelles mesures la question du sacrifice rituel, au coeur des pratiques religieuses ancestrales des Dogons, a-t-elle pu évoluer et « cohabiter » avec la religion chrétienne, « apportée » par le colonialisme européen, et avec l'Islam, qui est la religion dominante au Mali et de l'Afrique subsaharienne ?

Thèmes abordés

Anthropologie, sacrifice, rite, culture et traditions, identité culturelle, religion, christianisme, islam, Mali, Afrique, colonialisme, peuple Dogon, mythes et légendes, symbolisme, syncrétisme, ethnologie

Résumé du document

Dans le cadre de ce travail, nous avons souhaité nous focaliser sur une pratique singulière qui est caractéristique des religions traditionnelles africaines, la question du sacrifice rituel. Cette dernière sera envisagée en prenant appui sur les sacrifices effectués par la culture Dogon, un peuple se trouvant au Mali, c'est-à-dire en Afrique de l'Ouest. En effet, la pratique du sacrifice rituel nous a paru pertinente dans la mesure où, de prime abord, elle représente, pour les non-Africains, l'essence même du cliché sur les religions africaines. Comprendre les mécanismes en vigueur chez les Dogons du Mali peut permettre de sortir des prénotions et de cette vision exotique de l'Afrique.

Extraits

[...] Dans quelles mesures la question du sacrifice rituel, au c?ur des pratiques religieuses ancestrales des Dogons, a-t-elle pu évoluer et « cohabiter » avec la religion chrétienne, « apportée » par le colonialisme européen, et avec l'islam, qui est la religion dominante au Mali et en Afrique subsaharienne ? Introduction Selon les anthropologues Pierre Bonte et Michel Izard, « à la fin du XIXème siècle, la mainmise européenne sur la majeure partie de l'Afrique y révèle l'existence d'un nombre considérable de langues, de sociétés, et de cultures différentes. [...]

[...] Et selon lui, chez les Dogons, il y aurait une pensée africaine plus pure qu'ailleurs, c'est pourquoi il choisit ce peuple dans son étude des sociétés africaines. B. Le mythe et le sacrifice chez les Dogons Le sacrifice chez les Dogons est lié au mythe de la création du monde comme a pu le montrer et décrire Griaule dans le Renard Pâle (1965). Nous allons donc revenir brièvement sur ce dernier afin de comprendre les rituels et les sacrifices qui sont attachés à ce mythe fondateur. [...]

[...] à sa pratique dans les sociétés traditionnelles Plusieurs éminents chercheurs, comme nous allons le voir avec Marcel Mauss, ont émis des théories sur la fonction du sacrifice dans les sociétés humaines dites traditionnelles. En effet, selon Mauss et Robert, le sacrifice n'est pas un acte isolé. Il s'inscrit dans un système sacrificiel, ce qui permet de l'élever au rang de rituel avec des codes précis. Pour ce faire, les auteurs décrivent les systèmes de sacrifice dans la mesure où ils intègrent le paradigme sociologique de la morphologie sociale. [...]

[...] C'est aussi le point de vue envisagé par René Tabard lorsqu'il parle du rapport entre le sacré et le profane dans l'Afrique actuel. En effet, selon lui, « le rapport étroit entre la religion et la culture est un élément essentiel dans l'élaboration actuelle d'une théologie contextuelle en Afrique. Epistémologiquement, il est pensable et possible de distinguer le sacré et le profane, mais il serait fort peu pertinent de les faire fonctionner comme des éléments sans liens, le sacré ne s'opposant pas fondamentalement au profane » (Tabard, 2008 : 321). [...]

[...] Comprendre les mécanismes en vigueur chez les Dogons du Mali peut permettre de sortir des prénotions et de cette vision exotique de l'Afrique. De ce fait, à la lumière de notre premier développement, nous pouvons nous poser la question suivante : Dans quelles mesures la question du sacrifice rituel, au c?ur des pratiques religieuses ancestrales des Dogons, a pu évoluer et « cohabiter » avec la religion chrétienne, « apporté » par le colonialisme européen et l'Islam qui est la religion dominante au Mali et dans l'Afrique Subsaharienne ? [...]