L'individualisme et les intellectuels - Emile Durkheim (1898) - L'individualisme est-il une finalité de l'éducation ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Si vous posez la question de l'individualisme autour de vous, il y a fort à parier que l'on vous répond que c'est « le mal qui ronge notre société », « jouer perso », « solitude matérialiste », « ego monstrueusement hypertrophié », etc. Être traité d' « individualiste » n'est alors pas vraiment...
Modernité viennoise et crises de l'identité - Jacques Le Rider (1990) - Les paradoxes de l'identité
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le texte dont il s'agit ici ne se présente pas immédiatement comme une étude philosophique générale de la notion d'identité, mais il se penche au contraire sur les transformations qu'a subi cette notion dans ce milieu culturel particulier qu'est la Modernité viennoise. Cependant,...
Dialogue sur le libre arbitre - Lorenzo Valla (1983)
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Le texte étudié porte sur la question du libre arbitre, notion qui renvoie au fait de vouloir et pouvoir agir selon sa propre volonté. Or, si une puissance divine contrôle nos faits et gestes, notre volonté n'a pas sa place dans notre quotidien. La question du libre arbitre est cependant remise...
De la Division du travail social - Émile Durkheim (1893) - La morale
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Émile Durkheim tenterait de répondre à la question suivante : La morale doit-elle être un pilier de la société ? Il soutient la thèse du non. Cela peut paraitre paradoxal à première vue, il semble logique que la meilleure des sociétés soit la plus juste, et donc celle qui accorde le plus de...
Le gai savoir, Nietzsche (1887) - Le sens du travail
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Dans cet extrait tiré de l'œuvre Le gai savoir écrit par Nietzsche en 1887, il aborde la question du sens du travail. Selon lui, le salaire du travail est le plaisir qu'on y gagne en l'effectuant, et non le gain monétaire. Étymologiquement, le mot travail, tripalium, rapporte à...
Candide, chapitre XIX - Voltaire (1759) - Le réquisitoire
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Voltaire s'inscrit dans le cadre de cette écriture militante, voire engagée. Célèbre philosophe à la fois poète, historien, ou encore dramaturge. Il reste aussi dans les mémoires avec ses contes philosophiques, notamment Candide, rédigé en 1759. Au chapitre XIX, Candide, au cours de son long...
Définitions - Alain, Émile Chartier (1953) - L'âme et le corps
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Dans Définitions, Alain différencie l'âme du corps. En effet, selon lui « l'âme » et « le corps » sont deux concepts totalement distincts. Néanmoins, nous pouvons être amenés à penser que ces deux termes sont liés. Pour Alain, l'âme est cette force qui permet de nous opposer aux...
Traité de la nature humaine, Livre 1, Quatrième partie, De l'entendement - David Hume (1748) - Questions et réponses
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
L'explication du texte de David Hume est présentée dans le document sous forme de réponses à plusieurs questions.
La République, livre X - Platon (385-370 av. J.-C.) - Dans quelle mesure l'art est-il l'imitation de la réalité, voire une représentation de la vérité ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Par définition, l'article du latin « ars » peut se définir comme étant la production de la beauté par l'homme. On doit cette définition à Lalande. Plusieurs auteurs se penchent sur l'étude de l'essence de l'article, mais aussi de son utilité, sa fonction. Toutefois, la définition se heurte à...
Le rire, Henri Bergson (1900) - Le rapport de l'homme au langage
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Dans ce texte extrait du Rire, Bergson s'intéresse au rapport de l'homme au langage. L'auteur relie ici ce thème à la notion de conscience, mais aussi à celle de l'art. Tout au long de sa réflexion, Bergson se demande dans quelle mesure le langage constitue tout à la fois un appui...
Pensées sur la justice, Pensées - Blaise Pascal (1670) : lois universelles et relativisme
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
« Chacun nomme barbarie ce qui n'est pas de son usage » affirme Montaigne. Cette citation souligne la relativité ethnique et sociale, remettant en cause le postulat d'une définition par l'absolu du principe de justice et de droit. Par définition, la notion de « droit » (du latin rectus, « droit...
L'existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre, (1946) - La nature humaine peut-elle se révéler dangereuse ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
La nature humaine n'existe pas, affirme Jean-Paul Sartre, il n'existerait pas de caractéristiques universelles qui permettraient de définir tout être humain. Les êtres humains ont bien en partage des caractéristiques qui permettent de les définir en tant que membres de la même espèce....
Supplément au Voyage de Bougainville, Les adieux du vieillard - Diderot (1773) - Peut-on lui reprocher d'idéaliser le « sauvage » ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Antoine de Bougainville (1729-1811) est le premier Français à avoir effectué le tour du monde. Il a même pris possession de Tahiti en 1768, durant son exploration. De retour en France, il publie son récit, Voyage autour du monde, en 1771. Deux ans plus tard, Denis Diderot, philosophe des...
Explication de texte d'un extrait du Discours de la méthode (1637)
Commentaire de texte - 6 pages - Philosophie
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes - Rousseau (1755) - La liberté animale
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
« Ce que l'homme fait à l'homme, l'animal ne le fait pas. » Par cette citation, Charles Aznavour définit l'Homme comme un être capable de réfléchir et penser avant d'agir, tandis que l'animal, lui, n'agit qu'en son instinct. C'est également ce que Jean Jacques...
La Méthaphysique, livre XIII - Aristote (IVe siècle av. J.-C) - Le principe de non-contradiction
Commentaire de texte - 1 pages - Philosophie
« Toute chose est en soi-même contradictoire », affirme Hegel dans son œuvre « Logique ». Aussi surprenante que cette affirmation soit, selon les différents interprètes, Hegel est de loin en train de nier le principe de non-contradiction, principe défendu et posé par Aristote.
Prise de pouvoir de Kypsélos à Corinthe - Hérodote (Ve siècle av JC) et Nicolas De Damas (Ier siècle av JC) - De quelle manière Kypsélos parvient-il à prendre le pouvoir ? - Introduction et plan détaillé
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Les textes étudiés, bien que dans l'ensemble relatent à quelques différences près l'avant-naissance de Kypsélos, futur tyran de Corinthe, abordent d'une manière totalement différente la prise de pouvoir de ce dernier. Hérodote et Nicolas de Damas sont tous deux historiens. Ce qui les...
Enquête sur les principes de la morale : Commentaire de texte type bac
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Commentaire de texte type épreuve du bac. Ce texte extrait de l'Enquête sur les principes de la morale de David Hume fait état d'une interrogation sur les modalités de l'action humaine. Quel est le moteur d'une action ? Quel est le but ultime de nos actions ? Comment les actions que nous menons...
La République, Livre X - Platon (385-370 av. J.-C.) - Comment le personnage Socrate conceptualise-t-il la création artistique ?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
La République est l'un des ouvrages les plus connus et les plus influents de la philosophie, qui a été écrit par Platon. La première édition de l'œuvre date de 385 avant J-C. Beaucoup plus récemment, une réécriture a été faite par Alain Badiou avec une publication en 2013. Cet extrait de...
Qu'est-ce que les Lumières ? - Emmanuel Kant (1784) - La Révolution voulue par les Lumières ne s'apparente-t-elle pas plutôt à une réforme des esprits ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
« Avant de vouloir éclairer, il faut savoir ce que sont les Lumières, cela je ne l'ai trouvé nulle part. Qu'est-ce donc l'Aufklärung ? » demande Johann Friedrich Zöllner, pasteur berlinois qui s'effrayait des abus possibles des Lumières ; l'Aufklärung n'étant rien...
Introduction aux principes de la morale et de la législation - Jérémy Bentham (1789) - Les représentations du monde : l'homme et l'animal
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes : -1- Pourquoi Bentham fonde-t-il sa défense de la cause animale sur l'antiesclavagisme ? -2- Pour quelle raison la faculté de raisonner ne peut-elle être invoquée pour défendre le spécisme, cette idée que l'être humain est...
Essais, Des Cannibales, livre 1, chapitre 31 - Montaigne (1580) - Les autres cultures sont-elles plus barbares que la nôtre ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Dans ses Essais, Michel de Montaigne traite de nombreux sujets, dans ce texte-ci, il parle « Des Cannibales ». Élevé dans une certaine multiculturalité et dans une idéologie humaniste, l'humanisme étant une position philosophique qui met l'Homme et les valeurs humaines au-dessus des...
Hegel - La première philosophie de l'esprit - 1804 (explication de texte)
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Explication du texte d'Hegel sous forme de points clés avec introduction et conclusion entièrement rédigées. J'ai obtenu la note de 18/20.
Second traité du gouvernement, Chapitre V - John Locke (1689) - De la propriété des choses
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Dans ce texte, Locke parle de la possession, l'appartenance d'un bien propre à chacun, qu'on pourrait résumer en la notion de propriété, mais il parle aussi du travail dans une relation de processus entre ces deux notions. Ces dernières seraient liées. Commençons par définir les notions de...
Critique de la Raison Pure - Emmanuel Kant (1781) - La morale suppose-t-elle le libre arbitre ?
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Ce texte de Kant extrait de son ouvrage intitulé « Critique de la raison pure » publié en 1781 traite de la morale et du libre arbitre, tout en passant par la conscience et de l'inconscience. Kant. Le libre arbitre, libertum arbitrum se définit comme étant le pouvoir de choisir. C'est la capacité...
Explication de texte : Sartre, L'Être et le néant
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie
Il s'agit d'une explication de texte sur un extrait de L'Être et le néant de Sartre. Problématiques : "Comment être libre alors que tant d'évènements nous arrivent de l'extérieur et que tant de choses ne dépendent pas de nous ?" et "Notre liberté est-elle de plus en plus entravée par les...
La République, livre VII - Platon (Ve siècle av. J.-C.) - L'allégorie de la caverne
Commentaire de texte - 1 pages - Philosophie
Dans ce texte, extrait de la fin du livre VII de la République, l'auteur met en scène à travers une allégorie, la condition première des Hommes voués à l'ignorance et à l'illusion du savoir. Platon pose donc ici le problème de la possibilité d'accéder à un savoir qui ne soit pas...
Esthétique ou philosophie de l'art - Hegel (1835) - Comment définir un humain ?
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Hegel, dans ce texte extrait de l'"Esthétique", tente de répondre à la question "comment définir un être humain ?", par rapport aux êtres de la nature alors qu'il a la même origine. Trouve-t-il en lui, par un acte de conscience, sa propre réalité ? Ou la conscience ne le fait-elle pas...
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, partie I - Jean-Jacques Rousseau (1755) - La perfectibilité est source de bonheur et de malheur pour les hommes
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Rousseau est un philosophe des Lumières du XVIIIe siècle. L'extrait du texte que nous allons étudier est Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, partie I. Le thème que porte le Discours s'associe à la faculté de se perfectionner chez l'homme....
La Vie heureuse, De la brièveté de la vie - Sénèque (49 ap. J-C.) - Dans quelle mesure la vie se caractérise-t-elle par sa brièveté et sa faculté à nous échapper?
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Dans son recueil d'essais La Vie heureuse - De la brièveté de la vie, Sénèque soulève et développe un paradoxe, car, contre l'idée générale que la vie est courte, il considère qu'elle est longue si l'on sait vivre selon la raison, dans la voie de la sagesse et de la vertu. Dans quelle mesure...
