Jean-Marie Domenach, promotion politique, propagande, contre-propagande, Guerre froide
En devenant un aspect principal de la promotion politique au XIXe siècle et non plus un moyen pour les jésuites de propager la foi (propaganda fide), la propagande a suscité de nombreuses controverses. Si la propagande est une arme rhétorique pour diffuser ses idées, ce terme est actuellement connoté péjorativement et souvent assimilé à la désinformation (le fait de dire volontairement le faux), ce qui n'était pas encore le cas en 1950 lorsque Jean-Marie Domenach a écrit la propagande politique au PUF. Ce résistant a pu observer son utilisation lors de la Seconde Guerre mondiale et ses convictions catholiques sociales le poussent ensuite à se méfier autant de l'URSS que des USA. Face à ces risques, dans son chapitre consacré à la contre-propagande, il cherche à parer son utilisation. Comment peut s'appliquer une contre-propagande efficace selon Jean-Marie Domenach ?
[...] La propagande politique ; La contre-propagande - Jean-Marie Domenach (1950) - Quels sont les conditions d'application et les moyens utilisés par la contre-propagande ? En devenant un aspect principal de la promotion politique au XIXème siècle et non plus un moyen pour les jésuites de propager la foi (propaganda fide), la propagande a suscité de nombreuses controverses. Si la propagande est une arme rhétorique pour diffuser ses idées, ce terme est actuellement connoté péjorativement et souvent assimilée à la désinformation (le fait de dire volontairement le faux), ce qui n'était pas encore le cas en 1950 lorsque Jean-Marie Domenach a écrit la propagande politique au PUF. [...]
[...] Pour gagner en efficacité, le tenant de la contre-propagande (appelée aussi « propagande noire ») doivent cibler les éléments faibles (règle n°2, p. 148). Domenach l'exemplifie par les pays dans les alliances lors des conflits. S'il semble viser ainsi les pays de chacun des blocs lors de la Guerre froide, il s'applique autant pour les coalitions électorales, voire les tendances au sein des partis. Une fois, ce préalable entrepris, la connaissance de l'adversaire autant de ses thèses que de sa composition, la seconde phase de l'opération de contre-propagande peut démarrer. [...]
[...] 148) afin d'y dégager des contradictions. Ce travail est un préalable indispensable, car la contre-propagande ne peut s'appliquer suite à ce travail d'analyse. Si la propagande forme un tout (« une politique cohérente » p. 153), la contre-propagande forme aussi un tout. Il ne faut donc pas partir sans réfléchir et attaquer frontalement la propagande (règle n°3, p. 148), car cela ne permettra pas de convaincre les convertis à cette foi politique. Au contraire, Domenach conseille d'incorporer « ses perspectives et son langage » (p. [...]
[...] Ancré dans une stratégie contre-propagandiste, elle a un impact sur l'unité et la force apparente de celui qui effectue une propagande. Il ne faut pas oublier que la guerre de propagande est une autre forme de guerre, donc un espace où les rapports de force prédominent. Accentuer les faiblesses de l'adversaire est donc bénéfique pour une contre-propagande. Pour évoquer ce « climat de force » (règle n°7, p. 151), Domenach s'inspire des travaux de Serge Tchakhotine dans le viol de la foule par la propagande politique où ce dernier évoque les tactiques qui ont fonctionné électoralement face au parti nazi en 1932. [...]
[...] La propagande ayant notamment pour but de montrer la moralité de son groupe (parti ou État) en opposition avec celui de l'adversaire forcément immoral, l'attaque précédente permet de pointer la contradiction entre les paroles et les actes (règle n°5, p. 149). Grâce à la connaissance des thèses de l'adversaire, les écarts avec la réalité doit être mise en abîme. Mais, la propagande étant une croyance politique, il faut marquer l'esprit par un témoignage ou une photo qui paraisse le plus sincère et exempt de tout soupçon. [...]
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