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"Dans quelle société vivons-nous?", de François Dubet et Danilo Martuccelli

Dans quelle société vivons-nous?, de François Dubet et Danilo Martuccelli
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Résumé

  1. Unité des mouvements sociaux
    1. Le mouvement ouvrier
    2. L'importance des syndicats dans l'action collective des ouvriers
  2. Éclatement des mouvements sociaux
    1. Le déclin du syndicalisme
    2. Institutionnalisation des conflits
    3. Amène à la remise en cause des identités professionnelles
  3. Les transformations de l'action collective
    1. Émergence des nouveaux mouvements sociaux (NMS)
    2. Caractéristiques et limites des NMS

Le livre de François Dubet et Danilo Martuccelli « Dans quelle société vivons-nous ? », publié en 1998 par d'un constat initial qui est celui d'un déclin de l'idée de société. Cette formulation entend rendre compte de l'essoufflement d'un certain mode de représentation de la vie sociale, celui qui avait été construit entre la seconde moitié du 19ème siècle et les années 1950. L'idée de société était une philosophie sociale, une métaphore s'efforçant de décrire la société, alors que celle-ci entrait dans la révolution industrielle ; cette représentation permettait de reformuler les vieilles questions de l'ordre, de l'action. Aujourd'hui cette idée de société correspond à « un type idéal antérieur, vis à vis duquel la société contemporaine connaît une longue crise ». Les débats sociologiques ne mettent plus en avant des représentations et des théories de la totalité sociale, mais proposent des conceptions de l'acteur, du sujet. L'idée de totalité a été repoussée à l'arrière de la scène sociologique. « La société ne peut plus être représentée comme un ensemble naturel intégré autour d'une culture, d'un mode de production, de fonctions ». Dans une société telle que Dubet et Martuccelli la présentent, les mouvements sociaux ne peuvent qu’être eux aussi marqués par un certain éclatement, et c’est cette multiplicité qui tend à poser la question du sens même que la société veut se donner, et du sens qu’elle donne à l’idée de société : « la cohérence des mouvements sociaux n’est plus donnée par un seul de ces mouvements, mais par le « système » qu’ils constituent et qui est celui des débats et des façons dont une société se prend en charge elle-même ».

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