Le phénomène urbain et ses analyses sociologiques. Espaces, pratiques, modes de vie

Le phénomène urbain et ses analyses sociologiques. Espaces, pratiques, modes de vie

Résumé du document

Cette école va donc se créer à Chicago au sein de l'université, au tout début du 20e. A Chicago, car c'est à l'université qu'est créé en 1890, le premier département de sociologie aux USA. Ce qui est particulier : c'est que cette université a dès le départ, la volonté de s'ouvrir sur la vie sociale. Elle veut développer la recherche et comprendre le monde social (recherche financée par l'Etat et par des financeurs privés). Cette université devient très vite une grande université importante et surtout pour la sociologie.

Sommaire

I. La ville de Chicago: laboratoire social

II. Le cadre théorique: une approche écologique

III. Terrains de recherche

Informations sur le cours

Marie-Charlotte
  • Nombre de pages : 9 pages
  • Publié le : 09/07/2012
  • Langue : français
  • Date de mise à jour : 09/07/2012
  • Consulté : 1 fois
  • Format : .doc

Extraits

[...] Il dépasse la description géographique pour saisir les dynamiques d'évolution. Ces chercheurs ont le postulat que l'agencement urbain n'est jamais fixé une fois pour toute, il est tout le temps en mouvement car il est le résultat des interactions des acteurs de la ville. Cette conception traduit une conception de la ville comme organisme vivant, un organisme dans lequel on observe des processus d'organisation et des processus de désorganisation. Ces quartiers qui sont hétérogènes par leur composition sociale et leur fonction ne sont pas vus comme le résultat rationnel d'un programme d'aménagement urbain, mais le résultat d'articulation de cette mosaïque d'aires naturelles. [...]


[...] Cette liberté dans la communauté urbaine est aussi gouvernée par des besoins qui échappent aux consciences des hommes. Pour Mac Kensie le projet est de : L'étude des relations spatiales et temporelles des êtres urbains en tant qu'elles sont affectées par des facteurs de sélection, de distribution, et d'adaptation lié à l'environnement Qu'est-ce que ça veut dire ? le postulat central : c'est que sur un même territoire, les individus sont différents par leurs caractéristiques (ne sont pas équivalents), notamment par les ressources (réseaux sociaux, intellectuelles, économiques ) mais aussi par leurs projets ainsi que leurs capacités d'actions (en fonction de leurs ressources, ils n'agissent pas de la même façon). [...]


[...] Selon Thomas, l'assimilation a abouti quand l'ancien migrant ou l'enfant de migrant porte exactement le même intérêt que l'Américain d'origine aux intérêts et à l'histoire du pays. L'assimilation est un terme qu'utilisaient les chercheurs de Chicago. Il n'est plus utilisé aujourd'hui. Assimiler aujourd'hui est oublier sa culture d'origine pour adopter celle du pays d'accueil alors que pour les chercheurs assmilation est synonyme d'adaptation. L'adaptation des migrants passe nécessairement par le maintien de certains élément de leurs pratiques d'origine. Il faut combiner et melanger l'ancienne et la nouvelle culture. [...]


[...] Selon Park, ceci permet un espace qui tolère mieux les différences, mais avec l'isolement, la marginalité, grande distance sociale, moins de solidarité et à l'extrême : déviance. Pour ces chercheurs, chacun de ces types sociaux est représentatif d'un milieu particulier, compose une mosaïque. Ces types sociaux cohabitent et sont en interactions les uns des autres. Ils n'ont pas un regard figé sur la ville. Pour Park la ville est un laboratoire social parce que la ville donne à voir les excès, ils sont plus importants et plus visibles. [...]


[...] C'est donc une autre façon de faire la sociologie. Selon les chercheurs de l'école, il faut prendre au sérieux le point de vue des acteurs, il faut se donner les moyens de voir le monde social de la façon dont les acteurs sociaux le voient et non pas comme un sociologue le voit. Le postulat central : c'est que les acteurs sociaux (les habitants d'une ville, membres d'une société ) agissent en fonction de la façon dont il voit la réalité sociale. [...]

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