Beaumarchais, "Le Mariage de Figaro", Acte III scène 16
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Alors qu'au début, le rythme monte avec l'indignation, le dernier dialogue de Marceline s'adoucit. Exclamations et apostrophes aux hommes font place aux déclaratives et impératives. Le vocabulaire fort est remplacé par un vocabulaire plus doux "tendres", "chérirons", "indulgent",...
Beaumarchais, "Le Mariage de Figaro", Fin de l'acte V
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Didascalies : Beaumarchais se sert des déplacements et des changements d'attitude corporelle de Figaro pour ponctuer son monologue : ces gestes sont très significatifs de l'état d'esprit du personnage (...)
Beaumarchais, "Le Mariage de Figaro" : Le monologue de Figaro - publié le 21/04/2008
Commentaire de texte - 5 pages - Littérature
Nous nous demanderons donc dans quelle mesure ce monologue a toutes les couleurs d'un réquisitoire social. Nous étudierons donc, tout d'abord, la composition du monologue. Ensuite nous chercherons à montrer qu'il s'agit d'un réquisitoire social (...)
Beaumarchais, "Le Mariage de Figaro", Acte II scène 1 - publié le 21/04/2008
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Beaumarchais, homme d'esprit et dramaturge audacieux, écrit en 1775 Le mariage de Figaro ou la folle journée, pièce qui ne sera jouée qu'en 1784 et qui incarnait selon Bonaparte « la Révolution en action ». Cette comédie, de structure assez complexe, suit un fil conducteur (...)
Beaumarchais, "Le Mariage de Figaro", Acte 3 scène 5 - publié le 21/04/2008
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Dans cet enchevêtrement, l'acte III se consacre à une intrigue secondaire : l'opposition de Marceline au mariage de Figaro. La scène 5 se situe avant le début du procès. Dans le monologue qui précède, le comte tente de comprendre ce qui se passe (...)
Erich Köhler, "Le Hasard en littérature"
Commentaire de texte - 6 pages - Littérature
Dans son oeuvre
Patrick Chamoiseau, "L'esclave vieil homme et le molosse" (p. 134 à 136) : commentaire composé
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
L'extrait que nous allons étudier, introduit justement la mort de l'esclave dans la ravine. Nous pouvons ainsi nous demander comment dans ce passage l'auteur prépare la fusion entre la Pierre et l'homme ? Tout d'abord, nous parlerons de l'évolution psychologique du vieil...
Ray Douglas Bradbury, "Fahrenheit 451", Incipit
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
1. Un soldat tout-puissant : tout contribue à présenter Montag en position de force . Il est physiquement imposant : on sait qu'il a une « tête massive » (l. 8), encore grossie par le casque, mais diverses parties de son corps sont mises en évidence : le « poing » (...)
René Guy Cadou, "Pleine Poitrine", "Les fusillés de Chateaubriant"
Commentaire de texte - 0 pages - Littérature
Répétition de "ils" : les fusillés ne sont pas nommés, "une trentaine" : groupe indéfini d'hommes anonymes (...)
La comédie dans "La Cerisaie" de Tchékhov
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Exposé de Littérature ayant pour thème l'étude de la comédie ou du comique dans la pièce La Cerisaie de Tchékhov. Ce devoir a été fait dans le cadre d'un cours de théâtre en art du spectacle et de Lettres en université.
Baudelaire, "Les Fleurs du Mal", "Une Charogne" - publié le 18/04/2008
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Commentaire composé de Une Charogne de Charles Baudelaire, tiré du recueil Les Fleurs du Mal. Celui-ci est composé de trois parties principales (avec des sous-parties) et conviendra parfaitement dans le cadre des révisions du baccalauréat de français.
Desnos, "Domaine Public", "La Voix"
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Avec son article "La", le titre nous laisse supposer que la voix dont il est question ici est bien connue de tous, comme une évidence. Cependant, à y regarder de plus près, le poète entretient habilement le mystère sur l'identité de cette voix (...)
Desnos, "Ce coeur qui haïssait la guerre..." : commentaire
Commentaire de texte - 5 pages - Littérature
Affirmation de son refus de faire la guerre > reprise du verbe "haïr" (l. 1, 19, 23). Idée confirmée par exemple "battre". Tournure restrictive l. 3 > sens particulier de la relation avec la vie : bat avec manifestations de la nature > vie (...)
La Bible de Jérusalem de Saint Luc, "La parabole du fils prodigue"
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
L'Evangile de Luc est le troisième des quatre évangiles du Nouveau Testament, dans lequel sont rapportées la vie et les paroles du Christ. Il s'agit d'annoncer la « bonne nouvelle », celle de la rédemption, de la victoire du Bien sur le Mal (...)
Saint Luc, La Bible de Jérusalem, "La parabole du fils prodigue"
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Saint Luc est mort en 70 après Jésus- Christ. Il était médecin. Il a écrit la version la plus historique et la plus distanciée de la vie du Christ. Il y a une préoccupation didactique visible dans le récit. Cette parabole donne lieu à plusieurs interprétations iconographiques et a été...
Mallarmé, "Brise marine" : commentaire - publié le 18/04/2008
Commentaire de texte - 5 pages - Littérature
Personnage d'une grande discrétion, dont la vie n'a rien eu d'aventureux, Mallarmé n'en est pas moins un écrivain qui a su mener sa recherche esthétique jusqu'au vertige d'un inaccessible absolu (...)
Théodore Agrippa d'Aubigné, "Les Tragiques", "Les Misères" (Livre I)
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Dès le premier vers en alexandrin, le poète annonce clairement et solennellement son intention : "Je veux peindre la France une mère affligée" : - Le terme "peindre" suppose bien une construction progressive, à la manière d'un tableau. - (...)
Théodore Agrippa d'Aubigné, "Les Tragiques", "Les Misères" : vers 97 à 130
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
L'énonciation confond souvent les deux frères pour montrer leur violence commune : v.23 « les mutins », v.31 « félons » (apostrophe). Le champ lexical du combat (vocabulaire militaire) domine : v.4-5 « coups d'ongles (...)
Tristan Corbière, "Les Amours jaunes", "Le crapaud"
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Peu gâté par la nature, rachitique, laid et tuberculeux, Corbière publie son recueil Les Amours jaunes à compte d'auteur. Le titre est déjà très révélateur : l'expression lyrique des sentiments (amours) sera constamment associée au rire (jaune), aux ricanements et aux sarcasmes (...)
Hugo, "Ruy Blas", Acte I scène 1
Commentaire de texte - 1 pages - Littérature
Il y a un champ lexical du pouvoir « mon règne », « tout perdre », « vingt ans d'ambition », « tout ce que je faisais et que j'avais ». L'imparfait indique la notion durative : il a mis du temps à réussir. « Charge, emploi, honneur », « mon crédit, mon pouvoir », « écrouler » (...)
Hugo, "Ruy Blas", Acte I scène 4
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Don Salluste charge Ruy Blas de la basse besogne. Il parle en premier et en dernier aussi à Ruy Blas. Les répliques sont courtes. Il y a des stichomythies, elles effacent les différences entre les personnages. La scène passe plus vite (...)
Hugo, "Ruy Blas", Acte II scène 3 : commentaire
Commentaire de texte - 1 pages - Littérature
Le spectateur est omniscient dans cette scène car il connaît l'identité de Ruy Blas, connaît son amour pour la reine. La passion est très utilisée ici. C'est le genre de scène que les femmes aiment (...)
Ruy Blas, Acte III scène 2 - Victor Hugo - publié le 18/04/2008
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Cette scène se caractérise par de nombreux champs lexicaux : - champ lexical du pouvoir : ministres, conseillers, serviteurs, roi, maîtres. Ce champ lexical montre que l'Espagne a une grande puissance - (...)
Hugo, "Ruy Blas", Acte V scène 4 - publié le 18/04/2008
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Le champ lexical de la mort est omniprésent dans les didascalies : « chancelant, immobile et glacée, tombe, grave et basse, joignant les mains, levant les yeux au ciel, défaillant, tombe, se jetant sur son corps, qui allait mourir (...)
Hugo, "Les Châtiments", Livre VII : "Chanson VI"
Commentaire de texte - 6 pages - Littérature
Violemment hostile au coup d'état du 2 décembre 1851, Victor Hugo se réfugie à Guernesey d'où il ne reviendra qu'après la chute du 2nd Empire, 20 ans après. Dans Châtiments il proclame son admiration pour Napoléon Ier, pour mieux accabler de ses sarcasmes Napoléon III qu'il a...
Hugo, "Les Châtiments", Livre II : "Souvenir de la nuit du quatre"
Commentaire de texte - 5 pages - Littérature
Ce texte est dénonciateur dès le début par des moyens de persuasions. Cela s'effectue progressivement par des pronoms : - « on » : les trois premiers « on » (vers 3 ; vers 9 ; vers 16) sont de sens général, descriptif, touche tout le monde. Le quatrième « on « on sent une portée...
Les Contemplations, Demain dès l'aube - Victor Hugo - publié le 18/04/2008
Commentaire de texte - 5 pages - Littérature
L'itinéraire est exprimé par l'emploi de verbes de mouvement, comme nous l'avons déjà démontré. Leur ordre marque le départ et l'arrivée - de « Je partirai » à « j'arriverai » -, et une certaine façon de se déplacer, dont la détermination est soulignée par l'emploi répété...
Hugo, "Les Contemplations", "Ô souvenir ! Printemps ! Aurore !"
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Ces vers (1-10) qui sont peut-être les plus beaux du poème permettent au poète d'aborder l'évocation du souvenir proprement dite et de le rendre intelligible à l'interlocuteur auquel il s'adresse. Interruptions, précisions, réflexions à soi même créent peu à peu une impression...
Hugo, "Les Châtiments", "Chanson"
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Victor Hugo s'exile pendant 18 ans dans les îles anglo-normandes, en raison de son opposition à Louis-Napoléon Bonaparte. Il édifie la légende napoléonienne qui alimenta le Mal du Siècle d'une génération déçue par la Révolution et les régimes qui suivirent (...)
Hugo, "Les Contemplations", " Trois ans après"
Commentaire de texte - 1 pages - Littérature
Il s'adresse aux hommes, à Dieu. Il y a une remise en question de la justice divine. On peut noter la présence d'éléments autobiographiques et d'une réflexion théorique sur la vie et sur la religion (...)
