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Auteur : Hobbes

Auteur de la célèbre citation « l'homme est un loup pour l'homme », Thomas Hobbes est un philosophe anglais du XVIIe qui s'intéresse particulièrement à l'État et aux lois. Il réfléchit au fonctionnement de la cité, comment les hommes interagissent entre eux et comment il leur est possible de vivre ensemble. Il développe l'idée selon laquelle un contrat est ce qui permet aux hommes de vivre en communauté sous l'égide d'un souverain et l'État peut prendre cette place dans la mesure où il est investi de la souveraineté. Ses oeuvres les plus connues, De cive et Le Léviathan, sont condamnées par l'université d'Oxford en 1683.

Nos documents

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04 avril 2011
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Histoire de la pensée politique à travers Machiavel, Bodin, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant et Hegel

Fiche - 24 pages - Sciences politiques

Etude détaillée de l'idée politique à travers des fiches d'auteurs tels que: Machiavel, Bodin, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant, Hegel. Ce document aborde les révolutions anglaise, américaine et française et quelques idées fortes, telles que: le droit naturel, la liberté,...

08 juil. 2010
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Peut-on dire, comme Léo Strauss, que "Hobbes fut le fondateur du libéralisme ?"

Dissertation - 5 pages - Sciences politiques

« L'homme est un loup pour l'homme » C'est en ces termes que l'analyse hobbienne prend sa source : les individus sont plongés dans un état de guerre permanent qui les contraint à prendre une initiative politique pour en sortir. C'est le premier à mettre l'accent sur...

15 févr. 2010
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Thomas Hobbes, "Le Désir", Extrait

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie

Approche du désir Les désirs donnent un but à la vie. Le désir est notre force motrice, lorsque l'on n'a plus de désir, on n'a plus d'envie (car le désir a été assouvi), on tombe dans l'ennui, voire la dépression. Principe du désir La félicité est un grand bonheur....

15 févr. 2010
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Thomas Hobbes, "Le Léviathan" : le langage

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie

D'où vient que deux personnes peuvent attribuer des noms différents à un même phénomène ou à une même conduite ? Si chaque mot était lié de manière nécessaire à la chose qu'il désigne, le langage ne présenterait aucune ambiguïté. Aussi la thèse de Hobbes est : les mots concernent,...

07 Janv. 2010
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Hobbes et l'absolutisme

Dissertation - 14 pages - Sociologie & sciences sociales

Le raisonnement de Hobbes est tellement différent de celui d'Aristote que l'on peut, sans simplifier à l'excès, distinguer dans l'histoire deux univers de raisonnement et deux espaces du politique : les anciens qu'exemplifie la figure d'Aristote, et les modernes....

16 févr. 2010
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"Sans l'épée, les pactes ne sont que des mots", Hobbes - l'application du droit international

Commentaire de texte - 4 pages - Droit international

Le droit international repose sur le principe de l'égalité souveraine. Aucun État ne peut être le sujet d'un autre État. Cela a deux conséquences : tout d'abord le droit international est un droit consensuel, qui repose sur le consentement des États. Par conséquent, les États ne sont pas obligés...

22 juin 2010
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Thomas Hobbes : institution du souverain, pouvoir absolu, etc.

Dissertation - 7 pages - Philosophie

L'oeuvre de l'anglais Thomas Hobbes (1588-1679) s'inscrit dans un contexte historique particulier. Depuis 1534 et la rupture avec le Saint-Siège, « l'anglicanisme » est la religion nationale. Il s'agit d'une forme particulière de protestantisme. Mais, au cours du...

09 déc. 2010
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Le Léviathan - Thomas Hobbes

Commentaire de texte - 2 pages - Sciences politiques

Thomas Hobbes naquit en 1588 dans le Derbyshire en Angleterre. Il fait des études de latin et de grec à l'université d'Oxford. Là-bas, il côtoie John Wilkinson, un puritain de l'église anglicane, qui aura une influence certaine sur lui. Hobbes est un fervent défenseur de la royauté....

22 Sept. 2010
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Hobbes, "Du citoyen" : commentaire d'un extrait

Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie

Premièrement, Hobbes nous dit que les hommes de manière innée, c'est-à-dire instinctive, ont tendance à se détruire ("une inclination naturelle"). Mais d'où vient cette volonté de nuire ? La suite du texte nous donne la réponse : "elle dérive peut-être de cette vaine opinion...

30 Sept. 2010
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Hobbes et la société

Cours - 3 pages - Philosophie

Sur cette question, deux grandes visions s'affrontent. Parmi ces visions divergentes figure la position contractualiste défendue par Jean Jacques Rousseau ou Thomas Hobbes dans Le Léviathan. Ceux-ci sont des philosophes qui basent leur pensée sur la philosophie du contrat. Par contrat...

27 mai 2010
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La philosophie politique de Hobbes

Fiche - 2 pages - Philosophie politique

Hobbes s'oppose à Aristote, qui pense que l'homme est naturellement sociable, fait pour vivre en société, et que l'évolution de la famille au village, puis du village à la cité est une évolution naturelle. La notion d'Etat n'existe pas dans l'Antiquité ; on parle de...

27 févr. 2010
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La légitimation du pouvoir - "Discours sur l'Histoire universelle", Jasques Bénigne Bossuet et "Le Léviathan", Thomas Hobbes

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie politique

Le philosophe matérialiste et nominaliste anglais Thomas Hobbes propose dans un extrait, tiré de son œuvre majeure "Le Léviathan" (1651) une vision qui de prime abord pourrait sembler s'attacher à celle de Bossuet. Mais à une proposition sur le Christ s'arrête le rapprochement entre...

30 Sept. 2010
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La figure du souverain chez Thomas Hobbes - "Le Léviathan" étude des chapitres XVII et XVIII - "De Cives", étude du chapitre VI

Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie politique

Thomas Hobbes est un philosophe anglais né en 1588. Durant la révolution anglaise, il s'exile en France en 1640, où il écrit "De Cive" en 1642 et "Le Léviathan", qu'il publie en 1651 à son retour en Angleterre. Le contexte historique agité, fait de guerres de religion en France et de...

25 Sept. 2009
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Hobbes, "L'homme est-il un loup pour l'homme ?"

Dissertation - 4 pages - Philosophie

L'expression "L'homme est un loup pour l'homme", "homo homini lupus" a été formulée pour la première fois par Hobbes, philosophe anglais, dans son livre le Léviathan. L'homme est donc comparé à un prédateur pour ses semblables, c'est-à-dire qu'il est réduit à...

22 août 2009
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Le désir selon Hobbes

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie

Désirer, c'est constater qu'il "manque une étoile" comme indique l'étymologie du verbe. Ainsi il suffirait de replacer cette étoile pour retrouver notre quiétude initiale. Cependant, Hobbes bouleverse ces a priori : l'homme est en perpétuelle quête d'un impossible...

23 Sept. 2009
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Hobbes, "Léviathan" : commentaire d'un extrait

Dissertation - 1 pages - Philosophie

Hobbes décrit, tout d'abord, le caractère subjectif de la signification des mots (ligne 1 à 5) et en montre l'origine (ligne 5 à 12) pour enfin exposer les conséquences de ce quiproquo (ligne 12 à 23). Hobbes montre le caractère subjectif des mots arborant que leur...

19 avril 2009
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Hobbes and the question of Legitimate Authority in the Leviathan: liberalism or fascism avant la lettre?

Fiche de lecture - 3 pages - Philosophie politique

Hobbes contends that the human state of nature exists where every man is at war with every other man and in order to free ourselves from this state, we must relinquish all of our rights to one unified authority. The intention of this sovereign body is supposedly to serve the good of the...

05 août 2009
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Hobbes, "Léviathan", Chapitre XI, De la diversité des moeurs : commentaire

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Hobbes, qui est un philosophe du XVIIème siècle, critique la thèse d'Aristote dans le Léviathan ; 11, en expliquant que c'est grâce aux désirs successifs que l'homme parvient à la félicité, à savoir le bonheur, et pense que le bonheur n'est pas le but ultime de...

04 juin 2009
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Thomas Hobbes, "Léviathan" : fiche de lecture

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Le Leviathan fut publié en 1651 ; son titre est le nom d'un monstre dont parle la Bible : il symbolise ce que, d'après Hobbes, doit devenir toute république si elle veut correctement remplir son rôle. Il s'agit d'un ouvrage de philosophie politique, c'est-à-dire...

24 avril 2009
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Hobbes, "Léviathan" : fiche de lecture

Dissertation - 4 pages - Philosophie

La république, Léviathan, est comme un homme artificiel, créé par l'homme (la souveraineté est comme un âme artificielle, la récompense et la punition sont les nerfs etc.). La phrase « connais-toi toi-même » prend donc tout son sens : il faut se connaître pour connaître tous les hommes,...

09 Sept. 2009
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Thomas Hobbes, "Le citoyen", "Liberté de l'oeuvre"

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Lettre au comte du Devonshire, Hobbes : p80 "l'homme est un dieu à un autre homme et qu'un homme est aussi un loup pour l'homme". Justice et Charité : vertus de la paix . Force et tromperie : vertus de la guerre. Premiére partie : La Liberté : p89 "facultés de la nature humaine...

03 Nov. 2009
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Le contractualisme et les théoriciens du contrat social : Hobbes, Locke et Rousseau

Dissertation - 9 pages - Philosophie politique

Les théoriciens du contrat social, c'est-à-dire les contractualistes, ces hommes qui affirment que les hommes sont nés libres et égaux, et que, par conséquent, aucun pouvoir n'est fondé s'il ne repose sur leur consentement, c'est-à-dire sur un contrat ont pris une part considérable dans...

28 avril 2009
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Hobbes, "Le Léviathan" : peuple et pouvoir

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Dans ce texte, tiré du chapitre XVIII de Léviathan, Thomas HOBBES (1588-1679) affirme que la condition des hommes est misérable, lorsque le pouvoir est absolu et, de ce fait, nous explique en quoi la perception des individus, sur le Pouvoir, est faussée. Cet écrit se compose donc de...

26 Mars 2009
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La souveraineté hobbesienne : analyse "De Cive", section I chap. V ; "Le Léviathan", chap. XVII et XVIII et Frontispice du Léviathan de Abraham Bosse de l'édition de 1651

Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie politique

« Une personne unique telle qu'une grande multitude d'hommes se sont fait chacun d'entre eux, par des conventions mutuelles qu'ils ont passées l'un avec l'autre, l'auteur de ses actions, afin qu'elle use de la force et des ressources de tous… en vue de la paix et de la sécurité ». Ainsi,...

20 avril 2009
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Leviathan, Thomas Hobbes (1651), (Book II, Chapter XXI)

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie politique

Thomas Hobbes (1588-1679) is one of the founding fathers of the modern political philosophy even though his writings have created controversy. He has been accused of legitimizing totalitarianism ; especially in his two main works Leviathan (1651) and De Cive (1642). However, his work...

29 Janv. 2009
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Hobbes ou le premier contrat social

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Au XVIIème siècle, la philosophie politique est rentrée dans sa période dite « moderne » par opposition à la période « antique ». La rupture s'est effectuée notamment avec Nicholas Machiavel, qui a introduit l'idée d'amoralisme et qui s'est concentré sur le problème du pouvoir,...

11 Mars 2009
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Extrait du « Léviathan » de Thomas Hobbes (1651)

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie

Dans cet extrait, issu de Léviathan : l'un des ouvrages les plus célèbres du philosophe britannique Thomas Hobbes, ce dernier s'aventure dans une entreprise des plus subtiles qui n'a cessé de susciter le débat, déchaîner les passions, et tourmenter les sages depuis l'Antiquité. En effet,...

06 Mars 2009
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L'inversion des rapports hiérarchiques entre politique et économie, entre le Léviathan de Hobbes, et le second traité de Locke

Dissertation - 3 pages - Philosophie politique

Depuis Platon et Aristote, on s'interroge sur les deux sphères du politique et de l'économie. Le contrat social est le concept central des théories du droit naturel moderne du 17e siècle. Les théories du droit naturel moderne partent d'une fiction : l'état de nature dans lequel sont mis en scène...

29 déc. 2009
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Extrait de "Du citoyen" de Hobbes

Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie politique

Dans ce texte, Hobbes entend expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l'étaient à l'état de nature. Car enfin, pourquoi accepter d'être gouvernés, le gouvernement fut-il « bien établi » ? Vivre dans une...

28 mai 2009
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Hobbes, "Léviathan", Chapitre 13 : commentaire

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Un ensemble d'individu associé, organisé et soumis à une même législation, à une même autorité politique désigne l'Etat. Cet Etat cherche à assurer la paix et la sécurité commune. Ainsi dans le Léviathan, Hobbes utilise l'image biblique du monstre marin pour représenter...