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Auteur : De la Bruyère

Jean de La Bruyère est un moraliste français du XVIIe siècle. Il est le précepteur du duc de Bourbon ce qui lui donne accès à la noblesse. Il profite de ce poste pour observer la société et mener des recherches, recherches qui aboutiront à sa seule production écrite. Il publie anonymement en 1687 Les Caractères ou les Moeurs de ce siècle, ouvrage qui connaît un succès dès sa parution. Plusieurs autres éditions suivent cette première. Jean de La Bruyère y dresse des « caractères » qui ont pour objectif de représenter les différents maux que connaît la société qu'il côtoie. Il intègre l'Académie française en 1693 et décède trois ans plus tard.

Nos documents

Filtrer par :

28 mai 2012
doc

Corpus : l'art du portrait satirique

Dissertation - 1 pages - Littérature

Le corpus proposé, s'il met en avant l'art du portrait satirique, présente néanmoins une grande variété générique et formelle : une scène de théâtre extraite du Misanthrope (1666), un portrait moral de La bruyère et un extrait de roman épistolaire, Les Lettres Persanes. Un peu plus...

11 Sept. 2014

Le rire: l'impact de la caricature est réellement efficace ?

Fiche - 3 pages - Sociologie & sciences sociales

Selon le « Petit Larousse » la caricature est un dessin donnant de quelqu'un ou quelque chose une image déformée de façon significative. C'est la description comique ou satirique d'une personne, d'une société. Une caricature donne également une représentation infidèle d'une réalité. Aujourd'hui...

15 avril 2015
doc

Le jeu social dans la Chartreuse de Parme de Stendhal

Commentaire de texte - 8 pages - Littérature

« Une cour, c'est ridicule, disait la comtesse à la marquise, mais c'est amusant; c'est un jeu qui intéresse, mais dont il faut accepter les règles. Qui ne s'est jamais avisé de se récrier contre le ridicule des règles du whist? Et pourtant une fois qu'on s'est accoutumé aux...

04 juil. 2012

La faute dans la responsabilité civile

Dissertation - 8 pages - Droit civil

"Ne dites jamais : Cette faute est légère, je puis me la permettre sans danger." Livre de la sagesse chinoise, 1876. Tant que le droit existera cette maxime sera vraie. "On ne vit point assez pour profiter de ses fautes." Jean de La Bruyère, certes mais le droit nous en fait toujours...

01 Nov. 2018
doc

Sermon sur la mort - Jacques-Bénigne Bossuet (1662)

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

Bossuet est avec La Bruyère ou encore La Rochefoucauld un des grands moralistes de ce que Voltaire nommait le "grand siècle", c'est-à-dire le siècle classique. Il propose avec ses sermons, discours et oraisons, un rappel à l'ordre vigoureux des hommes et des chrétiens, en passant,...

24 Janv. 2010
doc

Quel sens donner aux choix de la forme brève par Pascal dans les Pensées ?

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

La forme brève est très en vogue au XVIIe siècle : de Pascal à La Bruyère (Les Caractères) en passant par La Rochefoucauld (Maximes), les moralistes usent de l'écriture lapidaire pour livrer au lecteur leur vision de la condition humaine. Certes, les Pensées sont une œuvre inachevée...

01 juil. 2013
doc

La querelles des Anciens et des Modernes en littérature

Fiche - 3 pages - Littérature

Le XVIIIe siècle s'inaugure autour de débats théoriques sur la littérature. On distingue le genre poétique qui comprend les grands genres hérités de l'antiquité, des ensembles dramatiques, des ouvrages d'éloquence, la poésie de circonstance, des formes légères, des sommes didactiques… et les...

02 juin 2014
doc

La place de la Fontaine dans la querelle des anciens et des modernes

Fiche - 6 pages - Littérature

« La querelle des anciens et des modernes » est la formule qui désigne la polémique littéraire entre les partisans des auteurs de l'Antiquité et les défenseurs de la supériorité des auteurs modernes, et qui s'étend de la fin du XVIIe au début du XVIIIe siècle. En 1670, Desmarets de Saint Sorlin...

12 août 2014
doc

Tout discours est en réalité un dialogue. Tout monologue est un dialogue, un dialogue avec celui qui écoute. L'éloquence ne permet pas d'être seul - Jean-Denis Bredin

Fiche - 3 pages - Philosophie

« Le peuple appelle éloquence la facilité que quelques-uns ont de parler seuls et longtemps, jointe à l'emportement du geste, à l'éclat de la voix, et à la force des poumons », la formule de La Bruyère caractérise le sens unilatéral du discours, de l'orateur vers le public. Et pourtant,...

21 Mars 2009
doc

Le thème de l'amour-propre dans La Double Inconstance et dans Le Jeu de l'amour et du hasard de Marivaux

Commentaire de texte - 8 pages - Littérature

Le mot « amour-propre » existe seulement depuis le XVIe siècle. Ainsi dans Les Maximes de La Rochefoucauld, l'amour-propre est le personnage principal… et unique. Dans Les Caractères, La Bruyère met aussi l'amour-propre au centre de sa pensée. Marivaux reprend et prolonge les...

18 Mars 2007
doc

Peut-on parler d'un spectacle du pouvoir, et donc d'un pouvoir du spectacle ? - publié le 18/03/2007

Fiche - 2 pages - Littérature

Dissertation de français sur le spectacle du pouvoir et sur le pouvoir du spectacle réalisée en trois parties. Idées appuyées grâce à diverses oeuvres telles que "Torture" de Voltaire ou "Les Caractères" de La Bruyère. Un document de 1150 mots environ au format Word.

26 mai 2009
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Les Lettres persanes de Montesquieu, lettre 99

Commentaire de texte - 7 pages - Littérature

Lors de leurs déplacements dans les divers milieux parisiens, Usbek et Rica sont généralement attirés par l'aspect extérieur des personnes. Il est donc logique qu'ils fassent part dans leur lettre des changements de mode. La lettre XCIX a déjà été consacrée à la mode vestimentaire. Ici c'est...

10 mai 2002
doc

La Fontaine, les Fables : le peintre de la société

Fiche - 5 pages - Littérature

Même lorsqu'il met en scène des animaux, il ne cesse de parler de l'homme, comme le montre la fable VII, 4 « Le Héron. La Fille » : « On hasarde de perdre en voulant trop gagner. Gardez-vous de rien dédaigner ; Surtout quand vous avez pris à peu près votre compte. Bien des gens y sont...

21 Janv. 2015
doc

Louis XIV : le plus long règne de l'histoire de France

Dissertation - 19 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe

Louis XIV, nommé à sa naissance Louis Dieudonné et surnommé par la suite le Roi-Soleil ou encore Louis le Grand (Saint-Germain-en-Laye, 5 septembre 1638 - Versailles, 1er septembre 1715) est, du 14 mai 1643 jusqu'à sa mort, roi de France et de Navarre, le troisième de la maison de Bourbon de...

22 Oct. 2020
doc

Les genres et les formes de l'argumentation

Cours - 2 pages - Littérature

Il existe différentes formes argumentatives : l'argumentation directe et indirecte. L'argumentation directe comporte 7 grands genres argumentatifs : - L'éloge : C'est un discours qui loue quelqu'un. - Le blâme : C'est un discours qui dénigre quelqu'un. Tous deux font partie du registre...

17 août 2006
doc

Collection et marché de l'art au XVIIIe siècle

Dissertation - 8 pages - Histoire de l'art

Depuis la nuit des temps, les hommes collectionnent des objets de toutes sortes, qu'ils soient profanes ou religieux. Déjà dans l'Antiquité, les romains exposaient des œuvres d'art rapportées des provinces conquises. Les humanistes de la Renaissance possédaient de belles collections de même...

05 Sept. 2006
doc

« Il ne faut pas rassasier son lecteur mais irriter son appétit » (Diderot). Dans quelle mesure cette assertion éclaire-t-elle votre lecture des Lettres philosophiques de Voltaire ?

Dissertation - 6 pages - Littérature

« Ils ôtent de l'histoire de Socrate qu'il ait dansé ! » disait La Bruyère des esprits bornés. Ils l'ôtent aussi de celle de Voltaire ! Ce dernier est l'un des auteurs les plus mal jugés de la littérature française, en grande partie parce que nous le connaissons mal. Qu'entendons-nous ici...

26 juil. 2014
doc

L'empire colonial français (1930-1947)

Dissertation - 5 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe

« Nos paysans étaient semblables aux paysans français décrits par La Bruyère. L'Européen entouré de ses mandarins arabes était le féodal. La France était le Roy, Ah ! Si le Roy savait… ». Cette phrase de Mohammed el Aziz Kessous, montre qu'en 1939 comme en 1789, la France risque de...

01 févr. 2007
doc

L'art de se taire, de l'Abbé Dinouart

Fiche de lecture - 6 pages - Philosophie

Térence, auteur latin du 1er siècle avant Jésus-Christ, écrivait ceci: « Rien n'est plus facile que de parler ». Pittacos lui aurait alors répondu : « Celui qui ne sait se taire, ne sait pas parler » et l'abbé Dinouart aurait sans doute était d'accord avec lui. Dinouart dénonce l'épidémie...

20 déc. 2006
doc

Aux marges de la religion civique grecque : Orphée et l'orphisme

Dissertation - 5 pages - Culture, religion & civilisation

Dans la cité grecque, le religieux est omniprésent, il imprègne la vie quotidienne de chacun, structure la société et est indissociable du politique. Il ne s'agit pas d'une religion fondée sur un dogme et des croyances, mais plutôt sur des rites et des grands textes que tout Grec a en tête...

10 mai 2008
doc

La fin des paysans?

Dissertation - 5 pages - Sciences politiques

« Les paysans épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de cueillir pour vivre et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé » (La Bruyère) Y a t-il un seul journal télévisé dans lequel on n'évoque pas au moins une fois le monde et les problèmes ou...

26 mai 2009
doc

Qu'est-ce que la critique littéraire ? D'après Roland Barthes

Dissertation - 7 pages - Littérature

Julien Benda, dans Belphégor s'insurge contre une critique qui ne considère jamais l'œuvre en elle-même mais qui veut toujours l'expliquer par une relation historique « Rencontrent-ils par exemple cette pensée 'Une femme oublie d'un homme qu'elle n'aime plus jusqu'aux faveurs qu'il a...

14 déc. 2008
doc

"L'illusion comique", de Corneille : étude du personnage de Pridamant

Dissertation - 5 pages - Littérature

Qu'est l'illusion au théâtre ? La Bruyère, dans le fragment 47 des Ouvrages de l'esprit des Caractères fait l'éloge « de cette douce illusion qui est tout le plaisir du théâtre ». Le théâtre nous donne à voir en effet pour réel ce qui ne l'est pas, nous trompe, mais de notre plein gré, à...

10 Sept. 2009
doc

La République, statue immobile ou identité vivante ?

Dissertation - 2 pages - Philosophie politique

La signification du terme république diffère selon les époques et les auteurs. Pour Platon elle désigne l'organisation politique d'un État ; pour La Bruyère dans Caractères chapitre 10, c'est le devoir du souverain vers ses sujets. L'ambiguïté sur ce terme s'illustre...

10 déc. 2009
doc

Le bonheur de vivre

Dissertation - 3 pages - Philosophie

« Il n'y a pour l'homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir, et il oublie de vivre » écrit La Bruyère. Autrement dit déjà, le bonheur de vivre semble compromis, puisque la vie n'est vécue sans souffrance. Mais ne nous décourageons...

03 avril 2015
doc

La Bruyère et le classicisme

Dissertation - 6 pages - Littérature

Exposé de Littérature (niveau Lycée) consacré à La Bruyère et au classicisme.

28 avril 2015
doc

Comment s'est définie la sorcellerie entre le XVe et XVIIe siècle ?

Dissertation - 20 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe

Ce fut vers la fin du Moyen Âge que l'Église commença à se sentir menacée par la sorcellerie. L'Église définissait cette pratique comme allant à l'encontre de l'ordre social en influençant le corps ou l'esprit d'un humain. Ces sortilèges pratiqués par des personnes possédant des pouvoirs...

27 avril 2009
doc

La Bruyère, "Caractères", Partie 10 : Du souverain et de la République - Remarque 35 : commentaire

Fiche - 4 pages - Littérature

En achevant superbement le chapitre X de ses Caractères, « Du souverain et de la République », dans une apostrophe lyrique, La Bruyère nous offre le portrait d'un roi absolu, grandi, déifié, servi par un style qui marie rupture et continuité. Cette remarque 35 s'impose comme la...

06 avril 2015
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La Bruyère, "Caractères", "L'on voit certains animaux farouches"

Commentaire de texte - 4 pages - Littérature

Lecture analytique semi-rédigée de l'extrait intitulé "L'on voit certains animaux farouches" tiré de Caractères de Jean de La Bruyère.

01 avril 2015
doc

Le siècle des moralistes et la dialogue entre littérature et peinture

Dissertation - 9 pages - Littérature

Dans la préface de son Portrait d'un honnête homme, Goussault s'interroge en effet, sur la différence qui s'établit entre la littérature et la peinture, en articulant l'idée que le fond est à la littérature ce que la forme est à la peinture. Dans cette perspective, ne doit-on pas...