Aux détracteurs de Martin Luther King qui s’inquiétaient qu’il proclame l’obéissance à certaines lois et l’infraction à d’autres, Martin Luther King apportait la précision suivante : « Il existe deux catégories de lois : celles qui sont justes et celles qui sont injustes. Je suis le premier à prêcher l’obéissance aux lois justes. L’obéissance aux lois justes n’est pas seulement un devoir juridique, c’est aussi un devoir moral. Inversement, chacun est moralement tenu de désobéir aux lois injustes. J’abonderais dans le sens de saint Augustin pour qui «Une loi injuste n’est pas une loi ». Cette situation est sans doute la plus redoutée par les juristes : pourquoi conserver une loi si elle est injuste ? Pire, comment l’appliquer ? Comment punir ceux qui l’enfreignent si on ne peut la justifier ? Moralement, on ne peut pas, aussi la réponse devient évidente : il faut à nouveau légiférer pour soit la supprimer, soit l’améliorer, soit encore changer totalement le système. C’est ce que nous montre ici Madame Simone Veil. Ministre de la Santé du gouvernement de Jacques Chirac en 1974, elle prononce ici un discours, poignant, mais certainement pas dénué de toute la logique et de rigueur reconnue à cette ancienne magistrate. L’objet de ce discours est de présenter le projet de loi qui réglemente l’interruption volontaire de grossesse. Ce texte fait écho aux « Manifeste des 343 avortées » en 1973, qui reconnaissaient avoir eu recours à l’avortement, auquel s’étaient déjà joints 252 médecins. Le « Manifeste des 331 » était rédigé par 331 médecins qui demandent leur inculpation pour avoir pratiqué des avortements, et qui écrivaient alors : « Décider si l’avortement est ou non un crime du ressort de la liberté individuelle ». Face à des citoyens qui veulent qu’on leur rende une dignité juridique et légale se trouve le blocus de nombreux députés français irrémédiablement contre une loi autorisant l’IVG.
[...] Honneur de cette femme, de ces hommes qui ne veulent pas contourner la loi, mais qui n'ont pas le choix. C'est donc à eux, parlementaire de leur offrir le bon choix. Ces hommes et ses femmes qui agissent illégalement ne sont pas de dangereux criminels, ils ne sont pas qui l'on croit qu'ils sont. Qui sait peut être s'agit-il d'une amie, d'une voisine ou d'une sœur qui est contrainte de s'exiler pour avoir recours à l'IVG. À moins que cela ne soit un parent, un homme respectable et respecté qui en secret pratique des IVG sur ses patientes ? [...]
[...] L'oratrice mise donc sur les valeurs et principes de la République : la justice, mais aussi la volonté des citoyens que l'on se doit en tant que membre du gouvernement ou du parlement de respecter. Il s'agit d'utiliser la logique, la raison, qui risque de toucher plus efficacement l'auditoire que si l'on avait là un discours d'une femme émotive. L'émotion est là certes, mais avant tout, il s'agit de raison. On a là un raisonnement déductif basé sur l'Humanité le Progrès et l'Efficacité ainsi que bien entendu l'argument clef pour défendre un projet de loi : la justice. [...]
[...] Éthos de l'auditoire, configuré par l'orateur. L'oratrice apostrophe les députés dès les premiers termes : Monsieur le président, Mesdames, Messieurs Ceci parait logique pour un discours à l'assemblée, bien que l'on puisse voir dans le choix de ne pas employer le mot député une humanisation de l'auditoire : des hommes et des femmes qui auront à décider humainement. Elle reprendra ensuite aux élus de la nation Il s'agit là de leur rappeler leur mission, ils sont là parce que la nation l'a voulu, ils doivent s'en rendre dignes, et faire des choix en conséquence. [...]
[...] C'est donc avec toute l'humilité du monde un profond sentiment d'humilité qu'elle intervient. Cette façon modeste de parler lui permet de gagner au possible une certaine sympathie de l'auditoire. Et le fait de le mettre en début ne fait que flatter l'ego de l'auditoire dont on sait qu'il n'est point très modeste et qui apprécie ce genre de commentaire qu'il considère déjà comme vrai. Pourtant sa façon de parler, sa prestance, les mots choisis, mais aussi sa réputation ainsi que son autorité (n'est-elle pas membre du gouvernement ? N'est-elle pas ministre ? [...]
[...] Comment rendre compte sinon de l'humanisation nécessaire pour voter cette loi ? Et pour ce faire l'oratrice n'hésite pas à utiliser de nombreuses techniques. Pour commencer, on peut signifier la présence de nombreuses questions oratoires. Des questions de rhétoriques, des questions structurées dans l'argumentation comme nous l'avons vu, mais qui a l'avantage en plus de conduire l'auditoire à la réponse voulue par l'oratrice à rythmé le discours, lui donner du souffle, sans pouvoir offrir la chance aux autres de couper lui couper la parole. [...]
Avec 1789 « C'est toute l'armature idéologique de la France Monarchique qui vole en éclat remplacée du jour au lendemain par de nouveaux principes puisés dans l'arsenal des spéculations arbitraires des philosophes. », Serge BERSTEIN, L'invention de la démocratie. En effet, 1789 et les années suivantes consacrent la démystification du droit divin...
Aux détracteurs de Martin Luther King qui s'inquiétaient qu'il proclame l'obéissance à certaines lois et l'infraction à d'autres, Martin Luther King apportait la précision suivante : « Il existe deux catégories de lois : celles qui sont justes et celles qui sont injustes. Je suis le premier à prêcher l'obéissance aux lois justes. L'obéissance...
Document: Ce cours de 60 pages présente une analyse politique. Il peut y avoir une spécialisation de la sociologie pour analyser différents domaines, ici la politique. La sociologie politique est un sous domaine de la sociologie, elle hérite de l'histoire et de la situation critique de la sociologie. Extrait: L'idée d'étudier rigoureusement...
dimanche 05 octobre 2008
Politique est une notion confuse. Cité en grec veut dire ville mais a aussi donné le mot police. Quand le mot est féminin, il renvoi à un espace de compétition pour la conquête des pouvoirs. Max Weber : « effort pour participer au pouvoir ». Quand il est masculin, le mot a un sens plus noble. C'est une vision savant, c'est l'idée de rechercher...
De quoi parle-t-on ? D'actions clandestines qui visent à éradiquer des réseaux considérés comme dangereux et exécuter les ennemis potentiels de la France. Ces opérations ont déjà existé, c'est un secret absolu. Au sein des armées, les forces spéciales ont gagné de plus en plus d'influence.
La violence peut être une violence contre l'État ou une violence dont l'État est à l'origine. La violence était au ceur du processus de formation des États en Europe occidentale. On a ensuite vu que la mobilisation de la violence imposait un fort taux d'homogénéisation de la population. Besoin de consolider un fort sentiment d'identification...
Corée : pays démocratique, en voie de développement, accoutumé aux pratiques occidentales. Avant la libération de la colonisation japonaise, c'était un pays secret. Poète "la Corée est un pays du matin calme". Après la libération en 1945, la Corée se trouve divisée en 2 : Nord communiste et Sud démocratique. Depuis 1948 : régime présidentiel....
"Theory of International Politics" est un ouvrage classique de sciences politiques et de la discipline des relations internationales. Il a été écrit en 1979 par Kenneth N. Waltz, chercheur américain à l'Université Columbia et à Berkeley, également vétéran de la Seconde Guerre mondiale et de la guerre de Corée. Avec cet ouvrage, Waltz répond aux...
Pimido.com utilise des cookies sur son site. En poursuivant ta navigation sur Pimido.com ou en cliquant sur OK, tu en acceptes l'utilisation. Privacy Policy
