Aux détracteurs de Martin Luther King qui s’inquiétaient qu’il proclame l’obéissance à certaines lois et l’infraction à d’autres, Martin Luther King apportait la précision suivante : « Il existe deux catégories de lois : celles qui sont justes et celles qui sont injustes. Je suis le premier à prêcher l’obéissance aux lois justes. L’obéissance aux lois justes n’est pas seulement un devoir juridique, c’est aussi un devoir moral. Inversement, chacun est moralement tenu de désobéir aux lois injustes. J’abonderais dans le sens de saint Augustin pour qui «Une loi injuste n’est pas une loi ». Cette situation est sans doute la plus redoutée par les juristes : pourquoi conserver une loi si elle est injuste ? Pire, comment l’appliquer ? Comment punir ceux qui l’enfreignent si on ne peut la justifier ? Moralement, on ne peut pas, aussi la réponse devient évidente : il faut à nouveau légiférer pour soit la supprimer, soit l’améliorer, soit encore changer totalement le système. C’est ce que nous montre ici Madame Simone Veil. Ministre de la Santé du gouvernement de Jacques Chirac en 1974, elle prononce ici un discours, poignant, mais certainement pas dénué de toute la logique et de rigueur reconnue à cette ancienne magistrate. L’objet de ce discours est de présenter le projet de loi qui réglemente l’interruption volontaire de grossesse. Ce texte fait écho aux « Manifeste des 343 avortées » en 1973, qui reconnaissaient avoir eu recours à l’avortement, auquel s’étaient déjà joints 252 médecins. Le « Manifeste des 331 » était rédigé par 331 médecins qui demandent leur inculpation pour avoir pratiqué des avortements, et qui écrivaient alors : « Décider si l’avortement est ou non un crime du ressort de la liberté individuelle ». Face à des citoyens qui veulent qu’on leur rende une dignité juridique et légale se trouve le blocus de nombreux députés français irrémédiablement contre une loi autorisant l’IVG.
Aux détracteurs de Martin Luther King qui s'inquiétaient qu'il proclame l'obéissance à certaines lois et l'infraction à d'autres, Martin Luther King apportait la précision suivante : « Il existe deux catégories de lois : celles qui sont justes et celles qui sont injustes. Je suis le premier à prêcher l'obéissance aux lois justes. L'obéissance...
Document: Ce cours de 60 pages présente une analyse politique. Il peut y avoir une spécialisation de la sociologie pour analyser différents domaines, ici la politique. La sociologie politique est un sous domaine de la sociologie, elle hérite de l'histoire et de la situation critique de la sociologie. Extrait: L'idée d'étudier rigoureusement...
dimanche 05 octobre 2008
Politique est une notion confuse. Cité en grec veut dire ville mais a aussi donné le mot police. Quand le mot est féminin, il renvoi à un espace de compétition pour la conquête des pouvoirs. Max Weber : « effort pour participer au pouvoir ». Quand il est masculin, le mot a un sens plus noble. C'est une vision savant, c'est l'idée de rechercher...
L'antiquité grecque est à l'origine d'une réflexion sur la condition de l'Homme en société. Pourquoi l'homme vit il en société? C'est une réflexion sur le pouvoir qui va émerger. Cette pensée politique grecque se construit dans le cadre d'une Cité État. Ce mot « politique » qu'on peut rattacher au mot « polis » (cité) traduit une réflexion sur...
L'État est une forme moderne du pouvoir politique. Cette forme d'État est apparue en France à la Renaissance, les autres pouvoirs politiques manquaient de souveraineté que l'on peut définir comme le monopole du pouvoir politique homogène. Le pouvoir dans l'Antiquité romaine était un pouvoir non homogène.
De quoi parle-t-on ? D'actions clandestines qui visent à éradiquer des réseaux considérés comme dangereux et exécuter les ennemis potentiels de la France. Ces opérations ont déjà existé, c'est un secret absolu. Au sein des armées, les forces spéciales ont gagné de plus en plus d'influence.
La violence peut être une violence contre l'État ou une violence dont l'État est à l'origine. La violence était au ceur du processus de formation des États en Europe occidentale. On a ensuite vu que la mobilisation de la violence imposait un fort taux d'homogénéisation de la population. Besoin de consolider un fort sentiment d'identification...
Corée : pays démocratique, en voie de développement, accoutumé aux pratiques occidentales. Avant la libération de la colonisation japonaise, c'était un pays secret. Poète "la Corée est un pays du matin calme". Après la libération en 1945, la Corée se trouve divisée en 2 : Nord communiste et Sud démocratique. Depuis 1948 : régime présidentiel....
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