Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

Thèmes abordés

Reproches de notre existence, critiques négatives, essence d'une personne, reproches constructifs, obligation morale, liberté d'expression, désirs, pensées, Sigmund Freud, maîtrise de soi

Résumé du document

On considère souvent que l'on peut reprocher à un individu ce qu'il est dans un but éducatif et formateur, par exemple on peut reprocher à un enfant ses défauts pour qu'il les corrige. Cependant, il est également admis que reprocher à quelqu'un ce qu'il est une impolitesse, une indiscrétion, et donc un acte moralement mauvais. Il est donc légitime de se demander : peut-on nous reprocher ce que nous sommes ? Autrement dit, est-il moralement légitime de critiquer négativement quelqu'un pour son essence ?

Extraits

[...] Ainsi, on pourrait considérer les reproches à leur juste valeur et accepter les reproches sur nos pensées et nos actes et donc indirectement notre morale, qui sont légitimes. Donc on a mis en évidence que nous devrions chercher à être maitre et donc responsable de soi-même pour pouvoir nous reprocher ce que l'on est dans un but constructif. Cela implique qu'on ne peut reprocher à quelqu'un ce qu'il est seulement si on est sûr qu'il est responsable de cette facette de ce qu'il est et qu'il a la possibilité de le changer. [...]

[...] Ainsi en étant maitre de soi, on devient maitre de sa morale et donc on peut nous reprocher ce que l'on est. On a donc vu dans un premier temps que l'on peut envisager qu'il est possible de nous reprocher ce que nous sommes, grâce à la liberté d'expression et ses intérêts critiques et éducateurs. Mais ensuite nous avons vu que l'on pouvait considérer qu'on ne peut pas nous reprocher ce que l'on est puisque nous sommes les seuls à connaitre nos pensées, que nous sommes influencés par nos désirs et que notre identité dépend de choses que l'on ne maitrise pas. [...]

[...] Ce hasard dans la formation de qui nous sommes, souligne qu'on peut dire qu'on ne peut pas nous reprocher ce que l'on est. Nous avons donc vu qu'on pouvait soutenir qu'on ne peut pas nous reprocher ce que l'on est en raison de partie de notre identité inaccessible telle que les pensées ou même à nous-mêmes comme le désir inconscient est également en raison d'influences extérieures immuables et aléatoires. Néanmoins on peut se demander si on ne devrait pas finalement par le fait de nous-mêmes, pour être maître de soi et pour que tout reproche constructif soit utile. [...]

[...] Donc on peut nous reprocher ce que nous sommes. Ensuite, le reproche est une critique qui, bien qu'elle soit négative, peut- être constructive. Cela signifie que le reproche peut nous permettre de nous remettre en question, d'autant plus que puisqu'elle est exercée par un autre individu, elle est issue d'un regard extérieur, ce qui permet une meilleure connaissance de soi grâce à une pluralité des points de vue. Le reproche nous permet aussi de nous rendre compte que nous sommes dans l'illusion, toujours grâce à un regard extérieur. [...]

[...] Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ? On considère souvent que l'on peut reprocher à un individu ce qu'il est dans un but éducatif et formateur, par exemple on peut reprocher à un enfant ses défauts pour qu'il les corrige. Cependant, il est également admis que reprocher à quelqu'un ce qu'il est une impolitesse, une indiscrétion, et donc un acte moralement mauvais. Il est donc légitime de se demander : peut-on nous reprocher ce que nous sommes ? Autrement dit, est-il moralement légitime de critiquer négativement quelqu'un pour son essence ? [...]