Puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ? - publié le 01/11/2007

Résumé du document

Dissertation de philosophie sur l'inconscient et la morale. La question traitée est : puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?

Extraits

[...] L'évocation de l'inconscient implique forcément une dégradation de la conscience morale de l'Homme. Cette dégradation ne se fait pourtant pas forcément en qualité. En effet, l'inconscient constitue une grande part de l'esprit humain, et cette révélation par Freud est une blessure au narcissisme de l'homme. En effet, en posant l'inconscient au centre de l'esprit et en réduisant la conscience au rang de petite zone périphérique, Fred remet en cause l'hypothèse selon laquelle l'Homme est grand puisqu'il a une conscience et que cette conscience est morale. [...]

[...] Et du fait qu'il sait qu'il est un animal, il cesse de l'être nous dit Hegel. L'Homme est donc selon lui supérieur à l'animal parce qu'il sait, parce qu'il a conscience. La conscience est donc la fondation de la morale humaine. Puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ? L'inconscient se définit selon Freud comme toutes les pensées, tos les actes qui échappent à a conscience de l'Homme. De fait l'inconscient apparaît. Invoquer l'inconscient peut sembler ruiner la morale dans la mesure où c'est la conscience qui est communément dite morale. [...]

[...] Peut-on alors dire que nos rêves sont moraux ? De plus, si comme Freud l'affirme, l'inconscient se situe au centre de l'esprit et se trouve être la plus grande partie de notre esprit, alors il est clair que l'inconscient ruine la morale. Cette dernière provient en effet de la conscience et dire que a conscience (morale donc) n'est qu'en périphérie de l'inconscient, équivaut à dire que la part de l'inconscient obscure la morale. Selon Freud, le schéma des différentes parties de l'esprit humain se représenterait ainsi : L'inconscient est donc selon Freud la plus grande partie de notre esprit. [...]

[...] Ainsi, l'existence d'une forme inconsciente dans l'esprit ne ruine pas la morale. De plus, comme selon Rousseau la conscience morale est innée, alors l'inconscient ne peut pas ruiner la morale. Il semblerait alors absurde de dire que sous prétexte qu'un Homme rêve, sa morale n'est plus présente. Tout au contraire, si quelqu'un fait un rêve (ou peut-être devrions-nous dire un cauchemar) dans lequel elle s'imagine ayant des rapports intimes avec son père ou sa mère, alors cette personne se réveillera et décrira cet état comme un cauchemar. [...]

[...] Il parait impossible de concevoir un inconscient sans qu'il agisse sur la conscience. En effet, la conscience est la mère fondatrice de l'Homme, c'est elle qui fait qu'il est ce qu'il est. C'est parce qu'il a conscience de sa faiblesse que l'Homme est grand. D'ailleurs Pascal dans ses Pensées écrit : C'est être grand que de savoir qu'on est misérable L'Homme a donc cette conscience que la nature n'a pas. Faire de l'Homme un être même partiellement inconscient le rabaisse alors au niveau de la nature . [...]