Le genre dans l'enseignement supérieur en Afrique : L'institut de genre du 02 -26 juin. Féminité et enseignement supérieur: de la déconstruction des facteurs idéologiques aux stratégies transformatives. Pour une modernité ethnique et égalitaire. Exposé de 20 pages
Le présent thème vise plusieurs finalités. Il s'agit d'abord de déconstruire toutes formes de facteurs idéologiques contre la femme. Son éducation et ses privilèges universitaires doivent être pris en compte , pour qu'on puisse parler d'une éducation égalitaire. Ensuite, les stratégies transformatives pratiques seraient un recueil de propositions, de solutions et de recommandations pour une amélioration quantitative de la place et du rôle féminins dans le cadre de l'enseignement supérieur. Ainsi ces approches transformatives permettent de rechercher une législation de la modernité adaptée aux problèmes de la féminité relatifs à sa formation universitaire. La modernité féminine peut devenir une voie transformative, parce qu'elle encourage un statut nouveau pour la femme. Le nouveau code féminin serait fondé sur la liberté, le droit, l'autonomisation progressive et effective, sur la mise en valeur de ses capacités éducatives. La nouvelle éthique féminine luttera contre toutes les formes de discrimination, comme la pauvreté et l'analphabétisme, elle propose comme une solution pratique une éducation préventive en matière de fécondité, de mariage précoce, de maternité dans la perspective de promouvoir les capacités féminines à l'enseignement supérieur.
[...] Etude sur les connaissances , attitudes, pratiques et comportements des adolescents en matière de sexualité et VIH/SIDA. Brazzaville: Unicef. Loumeto, J. F. (2008). La Politique Nationale Genre. Brazzaville: Unifem. Mahfoudh-Draoui, D. (1993). Paysannne de Marnissa: le difficile aceès à la modernité. Tunis: Chama. [...]
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[...] La déconstruction des facteurs idéologiques se fait comme la toile de Pénélope : elle se tisse le matin et se défait le soir. Elle est bénéfique à la femme, parce que cette remise en question encourage une nouvelle législation égalitaire dans le milieu universitaire. Toutefois, la déconstruction et la reconstruction de l'image culturelle et féminine améliorent le statut de la femme dans l'univers de l'enseignent supérieur. L'éducation est , dans le monde féminin, le chemin de la modernité, parce qu'elle engendre chez les femmes diplômées une conscience de la responsabilité, de l'engagement, de la révolte contre les injustices et les discriminations masculines. [...]
[...] D'où la marginalisation serait un facteur idéologique contre toute égalité entre l'homme et la femme dans l'enseignement supérieur au Congo. Dans ce but, la masculinité universitaire doit changer ses attitudes dominatrices envers une émancipation des aptitudes féminines et accepter une conscience moderne. Ainsi, la marginalisation féminine est un facteur dominant du système éducatif , elle provient de la tradition et des coutumes . En effet, la culture traditionnelle congolaise confère à la femme le second rôle dans la société, dans le foyer et dans l'institution universitaire où une femme peut être la Vice-Doyenne mais non la Doyenne d'une faculté. [...]
[...] Femme, changement et société africaine. Dakar: Environnement africain, n°39-40. UNESCO. (1998). Enseignement supérieur en Afrique: réalisation, défis et perspectives. Dakar: UNESCO. UNESCO. (1997). L'enseignement supérieur et les femmes: enjeux et perspectives. Paris: UNESCO. [...]
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