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Le roi et l'élite à l'Ancien Empire égyptien

Le roi et l'élite à l'Ancien Empire égyptien
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Résumé

  1. Royauté et religion
    1. Le complexe de Djoser : le règne de la pierre
    2. Etude de cas : la cour de la fête-Sed
    3. L'évolution formelle de la pyramide, de Djoser à Pépi II
    4. Etude de cas : les pyramides à texte
    5. Les sépultures des reines
    6. Les structures de culte royales : temple haut et temple bas
    7. Le culte solaire à la V dynastie : les temples d'Abou Ghorâb
  2. Mastabas privés
    1. L'évolution des tombes privées
    2. Etude de cas : le repas funéraire de la slab stela aux murs de la chapelle
    3. Iconographie du tombeau
    4. Etude de cas : les représentations de la famille
  3. La statuaire entre individualisation et généralisation
    1. La question de la mimesis
    2. Evolutions diachroniques du canon
    3. Les statues en bois : l'emphase de l' « image vivante » face à l'image figée
    4. Statue, statut, stature
  4. Schèmes figuratifs et narratifs royaux
    1. Monarchie et ordre divin : l'iconographie de la Maât
    2. Etude de cas : les scènes de guerre et de chasse
    3. La statuaire royale
    4. Rôle et iconographie des femmes royales

Le règne de Djoser représente une charnière importante, d'une part parce qu'il marque un développement considérable des textes écrits (« les parois portent les énoncés les plus longs et les plus complexes jamais exposés jusque-là » (Baud)), ainsi que des jeux graphiques : le premier exemple connu en Egypte est, dans la tombe de Hézyrê, le jeu de mots graphique entre le nom et l'image (il porte dans les mains une cruche héz et une boule assimilable au disque = rê). Cette nouveauté s'accompagne du développement du bas-relief qui couvre désormais les parois du tombeau du roi, pour la première fois construite intégralement en pierre. En effet, auparavant, la brique crue prévalait, même si la pierre n'était pas inconnue pour autant (dallages des tombeaux thinites). Déjà à la II dynastie, les galeries de Ninetjer étaient taillées dans le rocher et revêtues de petits blocs de calcaire, mais ceux-ci restaient d'appareil médiocre : irréguliers et noyés dans du mortier. Pour le complexe de Djoser, les matériaux sont doubles : du calcaire grossier pour le remplissage, du calcaire blanc lisse des carrières de Tourah (rive orientale, sud de Memphis) pour le parement. « Si la distinction entre calcaire fin et calcaire grossier est demeurée la même à la IV dynastie et au-delà, la dimension des pierres constitue une différence majeure entre les monuments de la III dynastie et l'époque des grandes pyramides à pente lisse. Les pierres utilisées dans les premières ne sont pas encore des blocs pesants et massifs […] mais des moellons aisément manipulables par 1 ou 2 hommes » (Baud). Le passage à l'architecture en pierre ne signifie pas une révolution formelle, mais par une pétrification des formes des édifices en matériaux périssables, d'où l'influence formelle des éléments végétaux sur l'architecture égyptienne (colonnes papyriformes, roseaux bottelés...) : « certains plafonds sont composés de longs et étroits monolithes posés de chant, sculptés en arrondi à leur partie inférieure pour imiter des rondins de travers ; ils étaient peints en rouge pour parfaire l'imitation du bois ».

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