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La charte de Beaumont-en-Argonne (1128)

La charte de Beaumont-en-Argonne (1128)
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Résumé

  1. Redevances et services dus par la Bourgeoisie
  2. L'administration et la justice de la bourgade
  3. Les lois civile et pénale

Notre texte est une charte écrite, scellée et datée à « l’an de l’incarnation 1182 », dont l’original a disparu et fut édité plusieurs fois. Ce document, écrit primitivement en latin, reprenait les principes de la « Willelmine » accordée la même année aux Rémois. L’auteur de la Charte de Beaumont-en-Argonne est l’archevêque de Reims, Guillaume de Champagne appelé aussi Guillaume aux Blanches Mains. Il a été évêque de Chartes (1164) puis archevêque de Sens (1169) et pour finir de Reims entre 1176 et 1202, à ce titre il fut le premier duc et pair de Reims. Beaumont-en-Argonne se situe dans l’actuelle Champagne Ardenne, qui est proche de la Belgique et du Luxembourg, sous l’autorité d’Henri II. Cette Charte porte également le nom de « Charte-lois » qui détermine et précise le régime futur des redevances et obligations des bourgeois vis-à-vis de leurs seigneurs. Cette charte accorde à la fois des privilèges, que l’on nomme les franchises, qui peut être destinée à attirer une population nouvelle sur un territoire récemment défriché, ou adressée à une communauté déjà ancienne en vue de la retenir sur son terroir, qui consiste à fixer par l’écrit les droits et coutumes en vigueur sur la terre concernée. Dans notre charte ici l’archevêque de Reims expose sa volonté d’établir « une nouvelle ville » L.7. Il énonce à travers cette charte, les charges que « le maire, les jurés et autre habitants de Beaumont » L.2-3, devront respecter et appliquer, c’est à dire il expose les règles qui vont régir Beaumont-en-Argonne. En effet, l’archevêque, dans le préambule de la loi, annonce simplement son intention d’établir des coutumes et des privilèges à Beaumont : « Nous avons trouvé bon de consigner dans le présent acte, que nous avons fondé sur nos terres une ville neuve du nom de Beaumont, et que nous lui avons accordé les coutumes et libertés qui suivent ».

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