Le sens de la communauté est essentiel chez les Romains. Or, la guerre et la religion, œuvrant toutes deux pour l’intérêt de la communauté, sont indissociables. Si la religion pouvait se passer de la guerre, la guerre, elle, ne pouvait se passer de la religion (par exemple, consultation des hospices avant de mener une opération, cependant avec une certaine tricherie en faveur de la victoire). Si le parti de la guerre voulait bénéficier de l’aide des dieux, il devait être juste, "bellum iustum", c'est-à-dire que la guerre devait être déclarée à l’ennemi par un certain nombre de rites et de formalités. Avant toute chose, pour qu’elle soit juste, la guerre ne devait pas être civile, ni être une guerre de conquête, mais une guerre de défense ou de représailles après une agression de l’ennemi.
I. Bellum Iustum
A. Deuotio
B. Déclaration de guerre
II. Départ
A. Hortatio avant la bataille
B. Eucaotio
III. Conclusion du traité de paix
A. Les Saliens et la magie de la guerre
B. Le panthéon guerrier
Nous allons étudier le texte 62, du recueil, concernant la fondation scolaire d'Eudèmos à Milet extrait du Sylloge Inscriptionum Graecarum de Wilhem Dittenberg, il s'agit du Sylloge3 577. Il s'agit d'un décret proposé par les synédroi (ligne 1), c'est une commission désignée par l'Assemblée de Milet pour mettre en forme les décrets avant de les...
Commentaire d'un extrait des Res Gestae Divi Augusti. Texte dans lequel l'empereur Auguste (63bc - 14ap), fils du divin Jules nous fait part de ces faits qui ont permis à l'empire de devenir ce qu'il est. Cependant, il faut comprendre que ce texte est un acte de propagande servant à glorifier l'empire et le personnage.
Suétone est un polygraphe et un érudit romain ayant vécu entre le Ier et le IIème siècle. Ayant été secrétaire de l'empereur Hadrien, il avait accès aux archives impé-riales et donc à la vie politique romaine. Il s'intéresse plus particulièrement à la vie, et notamment aux vices et travers des premiers empereurs romains, qu'il retranscrit de...
Marcus Tullius Cicero dit Cicéron est né en 106 avant J-C dans le municipe d'Arpinium au sein d'une famille d'origine plébéienne élevée au rang équestre. Poursuivant avec succès son "cursus honorum", il fut ensuite nommé édile en -69 puis préteur en -66. Cette même année du haut des Rostres, il prononça son premier discours De Imperio Pompéi sur...
L'Antiquité dure du IIIe siècle avant J.-C. au Ve siècle après J.-C. On peut dater le début à la construction de la pyramide du pharaon Djoser, et sa fin en 410, lors de la prise de Rome par les Wisigoths. C'est en effet le moment où l'Antiquité fait place à un nouveau monde : le haut Moyen-âge. Toutes les civilisations sont à traiter dans le...
Alexandre le Grand a eu un règne qui a changé le monde grec, notamment par l'extension territoriale de l'hellénisme. Alexandre de Macédoine dit : "Alexandre le Grand" a conquis un Empire s'étendant de la Méditerranée à l'Indus, et s'étendant au Sud jusqu'à la Nubie. Il créa de nombreuses cités à l'image grecque. Il se fait nommer "roi des quatre...
Il faut avoir un cadre en tête : succession des différents états entre IIIe et Ier millénaires avant notre ère. Dans cette présentation, on va utiliser la chronologie moyenne : avant milieu du 2d millénaire avant notre ère, on n'a pas de certitude sur la datation. A partir de 1500 environ on arrive à une datation à peu près sure, mais avant...
Aux Ve et VIe siècles, la carte de l'Europe va changer profondément. Politiquement, l'Empire romain s'effondre, d'autres structures vont prendre la suite. Des frontières vont être transformées, d'autres organisations mises en place par les royautés barbares. Comment expliquer ces mutations ? L'Empire romain a pour capitale Rome (à la fois la...
devient
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