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Les diasporas grecques du VIIIe siècle à la fin du IIIe siècle av. J.-C - Atlande

Les diasporas grecques du VIIIe siècle à la fin du IIIe siècle av. J.-C - Atlande
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Résumé

I. Introduction
A. Les causes des départs
B. Les acteurs
C. La modalité des installations
D. Les termes géographiques
E. La question du devenir de ces communautés
F. Les conséquences en Grèce même

II. Les sources

III. Repères
A. Le milieu et les hommes
B. Espaces et régions
C. L'époque archaïque et la colonisation
D. Le monde classique
E. La naissance du monde hellénistique
F. Les acteurs

IV. Thèmes
A. Les motivations des colons
B. L'univers religieux des diasporas grecques (mythes et cultes)
C. Parentés et identités
D. Grecs et non-Grecs dans les espaces diasporiques
E. L'exploitation des ressources
F. Mobilités et échanges

Cette question de CAPES est marquée par l’étendue des zones géographiques étudiées, et celles-ci ne se limitent pas à la Méditerranée comme on pourrait le penser trop vite. Cette mer n’est pas vue comme l’unique espace où se déplacent les Grecs et où se diffuse l’hellénisme. La période, prise en compte dans cette question de concours, ne suit pas l’habituelle périodisation de l’histoire grecque : -période archaïque. - période classique. - période hellénistique. Par contre il est clair que les rapports entre les Romains et les Grecs qui commencent dès le début du IIIe siècle en Grande Grèce ne sont pas à étudier. En ce qui concerne les termes du sujet, le principal est « diaspora ». Ce mot n’est pas vraiment utilisé par les historiens de l’époque antique, mais il permet ici d’aller au-delà du phénomène de colonisation qui se déroule essentiellement à l’époque archaïque et classique (on peut alors intégrer les fondations de la période hellénistique). Les diasporas grecques désignent toutes les formes de mobilité des Grecs, autant individuelles que collectives : les diasporas grecques sont les expéditions coloniales plus ou moins faites par les cités, les installations de colons encouragées par des rois hellénistiques, les déplacements d’expatriés grecs… C’est donc pour cette raison que le terme « diaspora » est au pluriel. Ce qui pose aussi question dans ce sujet est l’utilisation du mot « colonisation » (cf. explication dans le cours de la prof italienne). Il faut aussi faire attention aux schémas de base qui pourrait expliquer toutes les installations des Grecs en dehors de leur habitat d’origine, car on trouve une multitude d’exemples de fondations diverses = telles causes n’amènent pas forcément à telles conséquences.

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