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Les coutumes maritales, l'éducation féminine et la place de la femme dans la société spartiate

Les coutumes maritales, l'éducation féminine et la place de la femme dans la société spartiate
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Résumé

I. Sparte un modèle à suivre
A. Un Etat fort
B. Des lois admirables
C. Une critique des autres cités

II. L'éducation des filles
A. La procréation/maternité
B. Une éducation sportive
C. Un pied d'égalité avec les hommes

III. Le mariage des Lacédémoniens
A. Une obligation sociale
B. La polyandrie est attestée à Sparte

« Le divorce ternit la réputation d’une femme, et elle ne peut pas, elle, répudier son conjoint. » Cette phrase prononcée par Médée dans la tragédie éponyme d’Euripide met en lumière les conditions maritales des femmes de la Grèce antique. La vie de celles-ci n’a dans la Grèce antique de sens que par le mariage, le divorce ne serait donc pas un honneur pour elle, bien au contraire. Cette citation fait écho au texte étudié ou le mariage féminin à Spartes est évoqué. Celui-ci est un extrait de la constitution des Lacédémoniens écrit en 387 av. J.-C. par Xénophon et adressé aux aristocrates, ou du moins aux lecteurs athéniens et plus largement grecs. Ce traité sur la République de Sparte a pour but de montrer l’excellence et la supériorité des institutions de cette cité. Un traité est un manuel ou ouvrage qui se consacre à un sujet particulier, ici valoriser le modèle spartiate. Xénophon est un historien, philosophe et maitre de la Grèce antique. Né dans l’attique environ en 427 avant Jésus-Christ, il est issu d’une riche famille athénienne. Il reçoit une éducation soignée, et devient le disciple de Socrate. Une fois son instruction terminée, il s’engage comme mercenaire grec dans la guerre contre les Perses. Mais les armées grecques sont vite mises à mal, Xénophon montre alors de grandes aptitudes de chef de guerre en ramenant ses troupes saines et sauves. Attiré par le régime spartiate, il se lie d’amitié avec le roi de Sparte et, lors de la bataille de Coronée en 394, combat à ses côtés. Banni d’Athènes à cause de cela, il part s’installer à Sparte où il devient gentilhomme fermier et écrit alors ses ouvrages tels L’économique.

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