Marcus Tullius Cicero dit Cicéron est né en 106 avant J-C dans le municipe d’Arpinium au sein d’une famille d’origine plébéienne élevée au rang équestre. Poursuivant avec succès son "cursus honorum", il fut ensuite nommé édile en -69 puis préteur en -66. Cette même année du haut des Rostres, il prononça son premier discours De Imperio Pompéi sur "les pouvoirs de Pompée". Dans celui-ci il s’adresse à la grandeur du peuple romain dans son ensemble et auprès duquel il vient soutenir le projet de loi du tribun de la plèbe Manilius visant à donner des pouvoirs exceptionnels à Pompée.
[...] Un éloge qui sous-entend que si la région avait été plus pauvre, peut-être qu'aucune action n'aurait été envisagée. On s'aperçoit par la suite qu'au-delà de vouloir atténuer ces dommages économiques, que l'auteur les anticipe également dans un souci de prévention. Une guerre préventive : En effet, il ne faut pas seulement finir la guerre pour la paix et sa dignité (l.23) non, il faut également la terminer pour rassurer les populations vivant sur place, un arrêt qui apparaîtra alors comme la promesse d'un futur sans nouveau conflit. [...]
[...] Clio P. GRIMAL, Cicéron, Paris, Fayard CICERON (traduction. BOULANGER), Discours Tome VII, Paris, Les belles lettres PLUTARQUE, Pompée, Crassus, César ou l'agonie de la République, Paris, Autrement-Littératures L. HARMANT, Société et économie de la République romaine, Paris, Armand Colin J.-P. LEVY, L'économie antique, Paris, PUF, 1981. [...]
[...] Si l'économie s'écroule, c'est toute la République qui est en danger, c'est pour cette raison qu'il faut se battre, pour protéger la fortune d'un grand nombre de citoyens, étroitement liés aux intérêts de l'Etat (l.35- 36). Il fait sans doute ici allusion aux négotiatores mais surtout aux tributaires des Romains habitant l'Asie dont Rome tire ses plus importants revenus (l.19). Il faut en effet savoir que tous les cinq ans, les censeurs soumettaient la province d'Asie à la dîme et ce depuis la loi Sempronia de -123. [...]
[...] DAVID, La République Romaine, Paris, édition du Seuil, coll. Points J.-P. MARTIN, A. CHAUVOT et M. CEBEILLAC-GERVASONI, Histoire romaine, Paris, Armand Colin C. NICOLET et collaborateurs, Rome et la conquête du monde méditerranéen Tome II, Paris, PUF, coll. N. [...]
[...] Selon lui, les Romains doivent ainsi défendre le salut de leurs alliés en même temps que la dignité de leur empire (l.18-19). Par ailleurs, Cicéron n'était pas sans savoir que les Romains étaient sensibles à la gloire militaire, c'est pourquoi il utilise des arguments simples évoquant le souvenir de guerres précédentes pour convaincre les gens de se mobiliser autour de la nécessité de celle-ci, pour lui il ne faut pas hésiter à poursuivre de toute votre ardeur une guerre où vous avez à défendre la gloire de votre nom (l.34-35) ce qui signifie implicitement que c'est pour que Rome se maintienne au rang où l'ont mise les ancêtres qu'il faut qu'elle soutienne cette campagne. [...]
Nous allons étudier le texte 62, du recueil, concernant la fondation scolaire d'Eudèmos à Milet extrait du Sylloge Inscriptionum Graecarum de Wilhem Dittenberg, il s'agit du Sylloge3 577. Il s'agit d'un décret proposé par les synédroi (ligne 1), c'est une commission désignée par l'Assemblée de Milet pour mettre en forme les décrets avant de les...
Marcus Tullius Cicero dit Cicéron est né en 106 avant J-C dans le municipe d'Arpinium au sein d'une famille d'origine plébéienne élevée au rang équestre. Poursuivant avec succès son "cursus honorum", il fut ensuite nommé édile en -69 puis préteur en -66. Cette même année du haut des Rostres, il prononça son premier discours De Imperio Pompéi sur...
Commentaire d'un extrait des Res Gestae Divi Augusti. Texte dans lequel l'empereur Auguste (63bc - 14ap), fils du divin Jules nous fait part de ces faits qui ont permis à l'empire de devenir ce qu'il est. Cependant, il faut comprendre que ce texte est un acte de propagande servant à glorifier l'empire et le personnage.
La mort de Louis le Pieux qui intervient le 20 juin 840 entraîne des divisions autour des trois fils du défunt sur la question de l'héritage. En effet, le titre impérial revient au fils aîné de Louis, Lothaire. Ce dernier dresse rapidement ses frères contre lui en tentant de réunir tout l'héritage impérial sous sa direction sans leur...
La réforme de Josias est avant tout une réforme religieuse, car nombre de ces mesures concernent la religion, il est important de noter qu'elle ne concerne pas exclusivement que celle-ci, en effet il en serait idiot de réduire cette réforme à un seul de ses aspects. Josias recentre le pouvoir grâce à cette réforme, donc c'est une réforme...
Ce temple est dédié à Aphrodite d'Aphrodisias. En fait, il s'agit d'un prétexte pour construire un immense édifice en l'honneur d'Auguste et des Julio-Claudiens. Il est constitué d'un propylée (immense portique sur deux étages) puis d'une cour de 14 mètres de large pour 90 mètres de long, avec un portique sur trois étages dans le respect des...
La situation athénienne au début du Vie siècle est celle d'une crise interne double. C'est tout d'abord une crise agraire : il n'y a pas de colonies alors que la population est devenue trop importante pour un territoire qui ne s'agrandit pas. Cela conduit donc à un morcellement des terres avec une réduction de la taille des parcelles et en...
La période archaïque est à l'origine des cités et de la tyrannie (pourvoir autoritaire d'un seul homme). Un tyran est un monarque illégal sans aucune origine politique. La tyrannie existe du VIIe siècle jusqu'à la fin du VIe siècle avant Jésus-Christ. Elle concerne les grandes cités notamment commerciales (Athènes et Corinthe).
Pimido.com utilise des cookies sur son site. En poursuivant ta navigation sur Pimido.com, tu en acceptes l'utilisation. Privacy Policy
