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Le préambule de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen

Le préambule de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen
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Résumé

  1. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen confirme l'abolition de la monarchie absolue
    1. Le bonheur de la société commence par le respect des droits
    2. Les droits individuels
  2. La Déclaration des droits de l'homme a une forte portée démocratique
    1. L'égalité, le principe fondamental de la déclaration est associé à trois autres principes importants
    2. Une souveraineté populaire
    3. Une hiérarchie des normes

La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 est un texte est fondamental dans l’élaboration de la démocratie puisqu’il expose un certain nombre de libertés, de devoirs, de principes indispensables à sa mise en place, comme l’égalité ou les libertés individuelles. Cette déclaration a été rédigée par l’Assemblée nationale constituante issue des trois assemblées convoquées par le Roi dans le cadre des États généraux. Quant au préambule de cette déclaration, il a été rédigé sous l’influence de Mounier et de Mirabeau, célèbres intellectuels de l’époque. Ce préambule constitue un avant-propos qui indique les principes qui ont guidé la rédaction du texte. Cela permet, dans les cas où le texte est peu clair de s’y référer pour en déduire une interprétation. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen a fortement été inspirée par les principes de la philosophie des Lumières. Les penseurs sont entre autres, Montesquieu, Diderot, Rousseau. Cette philosophie est fondée sur le pouvoir de la réflexion, sur la raison et sur l’esprit critique. Par conséquent, ils ont mis en avant des principes comme celui des droits naturels, de l'égalité entre les hommes, et ont proclamé la nécessité d'améliorer la société, d’interdire l’oppression, d’éliminer l’intolérance et de développer l’enseignement. La déclaration n’a cependant pas été seulement inspirée par la philosophie des Lumières, mais également par le christianisme qui était la religion de l’État et par des textes comme l’Habeas corpus (1679) ou le Bill Of Right (1689).

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